第一个字是酒的成语

酒足饭饱、

酒肉朋友、

酒囊饭袋、

酒后失言、

酒色财气、

酒池肉林、

酒酸不售、

酒酣耳热、

酒绿灯红、

酒后无德、

酒虎诗龙、

酒病花愁、

酒食征逐、

酒色之徒、

酒馀茶后、

酒阑人散、

酒肉兄弟、

酒酣耳熟、

酒有别肠、

酒肉弟兄、

酒食地狱、

酒余饭饱、

酒阑兴尽、

酒阑客散、

酒醉酒解、

酒社诗坛、

酒阑宾散、

酒酽花浓、

酒能乱性、

酒龙诗虎

骊姬：工于心计的蛇蝎美人，机关算尽结局凄凉

第一，首先解释“红楼”的含义。红在古代代表“女儿”，即女性；楼是深闺大宅；红楼是指住在深闺大宅中的女性，多指官宦人家的**。有一段脂批曰：“所谓‘好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人’是也。作者好苦心思。”

第二，红楼与朱楼是近义词。古代的“红楼”是指富豪权贵人家妇女所居的华丽楼宇，如白居易《秦中吟议婚》中就有“红楼富家女，金缕绣罗襦”之句。而杜甫有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的名。从字面上理解，红楼即朱门，都是富贵家庭的代名词，作者借用到书中也未可知。

其三，红楼与青楼是反义词。“青楼”原来的意思是用青漆粉饰之楼，是一般比较华丽的屋宇，主指帝王之居，有时也作为豪门高户的代称。但由于华丽的屋宇与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，开始与娼妓发生关联。

第四，影射封建王朝的命运。尽管作品中始终未交代故事发生的时间，但从情节中我们可推断出，或者是写明末时期，或者是写清王朝时期，或者作者把明清时期混成一排来写，但绝对不会是写别的朝代。

然而，大家知道，明朝、清朝的都城都是紫禁城，也就是现在的故宫，故宫总体上建筑的基调是红色的。也就是作者虽然明写红楼女子的命运，实际上，作者影射的是当时封建王朝的历史命运。

其实，作者通篇大量运用了隐语，就是为了避开时代的文字钳制。从题目角度看，作者也是运用了这种手法。

总之，作者只是在书中提出了“红楼梦”这个概念，而最初没有用这个作为书名，完全是为了“将真事隐去，借通灵之说”的缘故。但大浪淘金，作者的良苦用心终究被后人所理解，并最终通用了《红楼梦》这个作者想用而没用的题目，想作者如果地下有知，在九泉之下也可瞑目了。

扩展资料：

《红楼梦》成书过程的创作背景

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。

回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《红楼梦》开卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序 。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。

因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，当年自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。

曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。

曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。

参考资料1：百度百科：红楼梦

参考资料2：人民网：从《红楼梦》译名说起

朱门酒肉臭路有冻死骨是杜甫的哪首诗?

春秋时期天下战乱，各大诸侯国互相攻伐厮打。公元前672年（晋献公五年），晋献公兴兵讨伐骊戎，骊戎请和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。晋献公对她们姐妹二人十分的宠爱，还将骊姬立为夫人，少姬为次妃。

史载：“骊姬生得貌比息妫，妖同妲己，智计千条，诡诈百出，在献公前，小忠小信，贡媚取怜。又时常参与政事，十言九中。”

她媚艳妩媚，充满异域风情的诱惑，怎么能不令人着迷。狡诈善谋，经常在献公面前献媚讨好，一副楚楚可怜的模样。

献公被迷得神魂颠倒，再加上她略有政治头脑，又时常参与政事，十言九中。这让献公更加离不开她了。

平日里一饮一食，都与之一起。后来骊姬生了一个儿子叫奚齐。献公爱屋及乌喜爱奚齐，想立他为嗣。一次，他私下与骊姬言说了这件事。

这正是骊姬心中所想。只是现在申生已经被立做世子，如果无故更变，恐怕会遭到群臣的反对。再加上献公另外的两个儿子重耳、夷吾，又与申生关系亲密。只要有这三公子在，是无论如何也轮不到自己的儿子。

她跪下来请求：“申生已经被立为太子了，这是诸侯们都知道的事情，况且太子贤能又没有犯错，如果要是因为我们母子的原因，要废了太子，我宁可自杀！”献公以为她是真心，于是也就作罢了。

为了给儿子的前程扫清障碍骊姬也是煞费苦心了，她先是假意拒绝，实际上已经暗流涌动。她贿赂晋献公的宠臣梁五和东关嬖五，让他们对晋献公说：“曲沃是晋国先祖宗庙所在的地方，最好派太子申生去镇守，而蒲城靠近秦国，屈城靠近翟国都是边防要塞，最好派公子重耳和公子夷吾分别防守。

晋献公果然中计，于是派太子申生住在曲沃，公子重耳住在蒲城，公子夷吾住在屈城。这样留在晋献公身边的就剩下奚齐与少姬的儿子卓子了。

骊姬首先要对付的就是太子申生。只因申生平日里小心承顺，又有军功，让人找不到差错。于是她便吹枕头风，说：“申生的为人，外表看起来仁慈实际上极其善于伪装。他在曲沃，施惠于民，老百姓甚至都愿意为他死，难保他不会有异心。他还经常对人说您被我迷惑，必招致国家大乱……。”

骊姬向献公说太子的坏话，献公面对美人的眼泪又怎么能无动于衷呢，对太子的看法也悄悄地发生改变。

又一次她和献公说：太子久居曲沃，君主为什么不召回他，请说妾想见太子。可以行德于太子，希望可以免除旦夕之祸？”

晋献公因此召回了申生，太子先是拜见了献公，然后入宫参见骊姬。骊姬设宴款待他，席间相谈甚欢。

第二天，申生入宫拜谢招待，骊姬又留饭。到了夜里，骊姬又向献公垂泪说：“妾本想拉回太子的心，所以才召回以礼相待。不想太子无礼更甚。”

献公忙问怎么一回事。骊姬说：“妾留太子午饭，太子要喝酒，没想到酒至半酣，太子竟然调戏于我，还说：‘我父老矣，若母何？’妾听后愤怒不已不予理会他。怎知太子又说：‘昔日我祖父老了，便将我母姜氏，留给我父。现在我父老了，必有所遗，不是你还是谁？’

说着他还想上前拉妾的手，妾拒绝了才免于太子的骚扰。君主若是不信，妾与太子一同游园，君从台上观之，一定能看见。”

献公应允了此事。第二天，骊姬召申生一同游园。骊姬事先把蜂蜜涂在头发上，引来许多蜂蝶，或飞舞或停留在她的鬓发上。

骊姬说：“太子可不可以帮我驱赶蜂蝶？”申生并未多想，在骊姬身后用衣袖帮忙挥赶蜂蝶，献公远远望见，误以为真有调戏之事。不免心中大怒，当即想捉申生将其诛杀。

骊姬又开始了她的表演，连忙下跪说：“是妾召申生回来，如今杀了他，那么就是妾杀了太子。况且，宫中暖昧之事，外人还不知道，请君主忍之。”

晋献公只得放申生回曲沃，并派人暗中搜集他的罪证。

又过了几天，献公去翟桓围猎。骊姬与她的姘头优施商议后，便派人对太子说：“君主梦见齐姜诉说：‘苦饥无食’。你务必速速前去祭拜她。”

齐姜另外有祠在曲沃。申生就设祭，礼祭齐姜。并差人把祭祀用的胙肉献给晋献公。当时献公狩猎还未归来，就把胙肉留在宫中。过了两天，献公才回宫。骊姬早已偷偷地派人以鸩入酒，以毒药敷在肉上。

她假惺惺地把肉献上说：“妾梦见齐姜苦饥不可忍，因君主外出围猎，便告诉太子让他拜祭。如今胙肉在此，等待君主很久了。”献公取杯，正准备尝酒。骊姬忽然跪拜制止说：“这酒食从外面来，不可不试。”

献公说：“当然。”于是出现了我们在武侠剧中常见的情节，将酒沥地，地即拱起。这是酒中有毒才会如此。又唤来一只狗，取一块肉扔在地上，那狗闻着肉香吃了起来，吃完立刻死了。骊姬假装不信，再传来小内侍，让他尝酒肉。小内侍不肯，强迫他吃下，人当即七窍流血而死。

骊姬又假装大惊，急忙跑下堂来呼唤：“天啊！天啊！国是太子之国也。君主老矣，怎么连旦夕都不能等待，而一定要弑君呢？”说完，双眼垂泪。又跪在献公面前，哽咽道：“太子之所以设此计谋，皆因妾母子都缘故。但愿君主以此酒肉赐给妾，妾宁愿代君以死，好让太子称心如意！”

当即取来酒就要饮下。献公夺下酒来倒了，气得说不出话来。骊姬哭倒在地，愤恨地说道：“太子真的忍心吗！你是他的父亲都想着要弑之，何况其他人呢？一开始君主想废了他，妾不肯。

没想到在园中又调戏我，君主想杀他，我也极力劝阻。更没想到现在竟要谋害我君，是妾误了君啊！”

过了半晌献公方才扶起骊姬说：“你且起来。孤会当着群臣的面揭露太子的罪行，诛此贼子！” 献公告诉群臣申生犯了谋逆之罪。群臣早知献公有此意，不敢言语，面面相觑。这时东关五进言：“太子无道，臣请为君出战讨伐。”

献公派东关五为将，梁五为副将，率车二百乘，讨伐曲沃。并嘱咐道：“太子领兵数年，又善于用人，尔等切莫要小心为妙！”

早已有人密报世子申生，申生把这件事告诉了太傅杜原款。原款说：“胙肉已留宫两日，这分明是宫中放置的毒。你将情况辨明，群臣怎会不知晓？切勿束手就擒等死啊！”

申生说：“君主没了姬氏，会居不安，食不饱。我辩解不明，又会增加罪过。即便是侥幸辩明，君主必定护着骊姬，也是又加一重罪，又会伤了君主之心。不如我死了！”

原款说：“先逃往他国，日后再做打算如何？”

申生说：“君主不管我有罪没罪，就讨伐于我，我背着弑父之名出逃，人们会把我比作鸱鸮！若出逃是因为君主不分青红皂白，那么就是恶君也。且彰君父之恶，必定见笑于诸侯。如此内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君脱罪，是逃死也。我听闻：‘仁不恶君，智不重困，勇不逃死。’”

于是申生用一条白绫结束了自己的生命。第二天当东关五兵到，得知申生已死，报献公说：“太子自知罪不可逃，自裁了。”

献公让原款作伪证，原款大呼冤枉：“胙肉留宫两日，怎么会有毒而久不变化的？”听到这话骊姬坐不住了，急忙从屏后出来说：“原款没有辅导好太子，为什么不赶快杀了他？”可怜这样的一个一心护主的忠臣，顷刻之间被铜锤击破脑袋而死。群臣见了皆暗暗流涕。

骊姬为了权力和地位她不择手段。太子死后用计使得重耳、夷吾逃亡他国。

公元前651年，晋献公临终托孤大夫荀息，保护奚齐并辅助他继位。晋献公死后，奚齐继位，骊姬也成为了为太后。

只可惜机关算尽得来的荣耀来得快去得也快，在丧礼过程中，奚齐被杀，荀息闻此巨变大惊，受遗命托孤，不能保护好太子，自觉无颜面对想要撞柱之际。骊姬急忙派人阻止：“奚齐虽死，尚有卓子在，可辅也。”

荀息扶持九岁的卓子为君，但不久卓子也没能幸免于难。当里克带兵杀入宫中，骊姬被迫从桥上投水而死，里克还命人戮其尸，极其残忍。

作者梦姿笔谈如梦如姿，妙笔生花愿用手中之笔写尽世间繁华，人情冷暖。

出自《自京赴奉先县咏怀五百字》，是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。

这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。

原文如下：

中堂舞神仙，烟雾散玉质。

煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

译文如下：

神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。

供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。

那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！

相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！

整体赏析：

在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。当时安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。

原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。