“人间本无事，庸人自扰之”意思是指本来人生没有太多的烦恼和困扰，但是因为一些庸俗、浅薄、无知的人自己给自己制造了各种烦恼和困扰，使得本来平静的生活变得不安和不稳定。“人间本无事，庸人自扰之”是出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生，，疑神疑鬼的自找麻烦，这句话的意义在于告诫人们不能把自己陷入无谓的烦恼之中，应该以冷静、客观、理性的态度去面对生活中的问题和挑战，不要因为一些小事而过于烦恼和焦虑，要学会放下，保持内心的平静和安宁。
庸人自扰在爱情里是什么意思？
庸人自扰的意思是：平庸的人无事生事，自找麻烦。
基本释义：指本来无事，自己惹出麻烦来或干着急。庸人自扰指平庸的人无事生事，自找麻烦，自讨烦恼；多用于讽刺愚昧或神经过敏的人；主谓式结构；含有贬义；主要用作谓语、宾语等。
出处：《新唐书·陆象先传》：天下本无事；庸人扰之为烦耳。
近义词：杞人忧天、无病呻吟。
反义词：聊以自慰、智者不惑、聊以自娱。
主谓式结构；含有贬义；主要用作谓语、宾语等。鲁迅《书信集·致台静农》：近来谣言大炽，四近居人大抵迁移，景物颇已寂寥，上海人已是惊弓之鸟，固不可抵为庸人自扰。
例句：做一个简单的人，要踏实和务实，不要沉迷幻想，不庸人自扰。
成语寓意
庸人自扰常用于指平庸之人，无事生非，自寻烦麻烦。庸人自扰之事，在社会屡见不鲜，吵架、斗殴，虽可能各有各的难解问题，但究其根底，必有一方甚至双方是庸人，才扰了自身扰了他人。富有富麻烦，穷有穷困顿，成语告诉人们，若想乐消遥，不可做庸人。看得开，看得透，则烦恼必少。退一步，海阔天空才是精明之人的明智之举。
庸人自扰造句
1、任何瞎急躁，脚下拌蒜，乱了方寸的“高明”言论，其实都是庸人自扰。
2、如此解读，可谓有百害而无一利，海上本无事，庸人自扰之。
3、幸福往温柔里靠，表情在快乐里笑，烦恼是庸人自扰，累了就要休息好，锻炼就要蹦蹦跳，卖萌就去撒撒娇，对朋友要最厚道，我说了你要遵照，祝一切都好！
4、MM问闺蜜：男友和前女友一起买的戒指，项链一类的东西，我该留着还是扔掉？扔了觉得可惜，不扔看着闹心！闺蜜：庸人自扰！她的前男友你不也在用吗？
5、这件事原本就是传说而已，假如我们因此而自乱阵脚，那才叫庸人自扰呢！
庸人自扰通常是作为宾语和谓语使用，大多是表示给自己找麻烦，一般是贬义的用法，现在还有很多人将爱情称之为庸人自扰，大部分都是因为爱而不得，就觉得自己当初为什么要喜欢她，因为自己是没事找事，就简单的理解为是庸人自扰。
出处
出自《新唐书·陆象先传》。（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。
累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。
尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
译文
（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。
陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察使。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。
陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
扩展资料：
成语故事
唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在纵容官吏犯错误。一次一个官吏犯了错误，陆象先在批评他，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
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