万化归一白话化书之43：大同

白话化书之43：大同

原文

大同

虚含虚，神含神，气含气，明含明，物含物。达此理者，情可以通，形可以同。同于火者化为火，同于水者化为水，同于日月者化为日月，同于金石者化为金石。唯大人无所不同，无所不化，足可以与虚皇并驾。

白话

形体中的虚无，与形体外的虚无相通；形体中的意识，与形体外的意识相通；形体中的元气，与形体外的元气相通；形体中的太极，与形体外的太极相通；形体的实体，与形体外的实体相通。达到这种状态的，情绪可以相通，形体亦可以相同。与火相同的可以化为火，与水相同的可以化为水，与日月相同的可以化为日月，与金石相同的化为金石。唯有道德高深的无所不同，也就无所不化，其成就足可以与虚皇并驾齐驱。

注：

虚皇：道教神祗名称。又名元始天尊。

万化归一白话化书之35：珠玉

白话化书之23：神交

原文

神交

牝牡之道，龟龟相顾，神交也；鹤鹤相唳，气交也。盖由情爱相接，所以神气可交也。是故大人大其道以合天地，廓其心以符至真，融其气以生万物，和其神以接兆民。我心熙熙，民心怡怡。心怡怡兮不知其所思，形惚惚兮不知其所为。若一气之和合，若一神之混同，若一声之哀乐，若一形之穷通。安用旌旗，安用金鼓，安用赏罚，安用行伍？斯可以将天下之兵，灭天下之敌。是谓神交之道也。

白话

动物之间的雌雄和合的方式，就像乌龟与乌龟之间相互吸引是通过意识进行交流的，也像白鹤与白鹤之间相互吸引是通过鸣叫进行生命元气交流。这都是由于相互之间情爱相投，所以意识和生命元气可以交流。因此道德高深之人将自己的行为合乎天地运行规律，空阔自己的心胸与虚无相符，生命元气融入意识有利生长万物，意识内敛便于与百姓混合为一体。心地平和静宜，不去做任何事情；百姓心里安适自得，不在意自己所处的地方和状态。心里安适自，什么也不去想，形体轻盈飘忽不知道自己在做什么。就像是所有的元气融合为一种元气，就像是所有的意识混合成一个意识，就像是所有的喜怒哀乐声音都成为了一种声音，就像是所有的阻隔与通畅都集中到一个形体上。不需要用旌旗召唤，不需要用鼓声催促，不需要用奖赏与刑罚，也不需要用军队，就可以用天下所有可以使用的力量为军队，去消灭天下所有的敌人。这就是所说的神交之道

白话化书之35：珠玉

原文

珠玉

悲则雨泪，辛则雨涕；愤则结瘿，怒则结疽。心之所欲，气之所属，无所不育。邪苟为此，正必为彼。是以大人节悲辛，诫愤怒；得灏气之门，所以收其根；知元神之囊，所以韬其光；若蚌内守，若石内藏，所以为珠玉之房。

白话

悲痛的时候泪如雨下，受到辛辣刺激的时候涕泪长流；易气愤的人脖子上会长出瘤子，常暴怒的人身上会长出毒疮。心里想要表达出来的任何欲望，都会聚集相应的气机，这种气机就会培育出相应的东西。邪气是这样，正气必然是相反的。于是道德高深之人节制自己的悲痛情绪,不去嗜好辛辣滋味食物，时时刻刻告诫自己以防范愤怒之心；获知浩然正气的大门所在，所以将元气收根归源；知道元神之所在，所以处世低调，隐藏声名才华；犹如蚌蛤默然守护体内的珍珠，又如玉璞小心地藏匿着内部的宝玉，所以蚌蛤和玉璞才能成为珍珠和宝玉隐藏之所。

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