表示时间的古汉语清晨早上上午中午下午黄昏傍晚夜晚深夜凌晨天亮

1、夜半 yè bàn：子夜　夜分　中夜　未旦　宵分

2、鸡鸣 jī míng：荒鸡

3、平旦 píng dàn：平明　旦明　黎明　早旦　日旦　昧旦　早晨　早夜　早朝　昧爽　旦日　旦时

4、日出 rì chū：日上　日生　日始　日晞　旭日　破晓

5、食时 shí shí：早食　宴食　蚤食

6、隅中 yú zhōng：日禺　禺中　日禺

7、日中 rì zhōng：日正　日午　日高　正午　亭午　日当午

8、日昳 rì dié：日昃　日仄　日侧　日跌　日斜

9、晡时 bū shí：馎时　日馎　日稷　夕食

10、日入 rì rù：日没　日沉　日西　日落　日逝　日晏　日旴　日晦　傍晚

11、黄昏 húang hūn：日夕　日末　日暮　日晚　日闇　日堕　日曛　曛黄

12、人定 rén dìng：定昏　夤夜

昼夜分为十二个时辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

午夜用文言文怎么说

杨震在深夜拒绝他人送的金子

这是一个典故

杨震公正廉洁，不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东巨野县境)时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说：“三更半夜，只有我知、你知。不会有人知道的，请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，神知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了。

出处

（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。　----------《后汉书》（范晔）

1. 深夜用古语怎么说

“深夜”古语称月上梢头、月倚高楼、独影印窗，总之就是用夜里的东西来借代。

古代十二时辰子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

（北京时间09 时至11时）。午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

申时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

（北京时间17是至19时）。戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。

天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

（北京时间21时至23时）。

扩展资料：

在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。

半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。

以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。

而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。

所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。

古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。

皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。刻制古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻。

一刻约15分钟。百度百科-时辰。

2. 二十四小时在文言文里怎么说

1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

午时日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。

申时哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

亥时人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

2、二十四时辰制。宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。。依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、

3. 半夜三更文言文小故事

半夜三更

原文陈万年字幼公，沛郡相人也。。。善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。。。子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

参考译文陈万年字幼公，是沛郡湘人.他擅长讨好别人，用尽全部家产去讨好远戚许、史家，特别是乐陵侯史高. 陈万年的儿子陈咸字子康，十八岁，凭借陈万年做了侍郎。他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

4. 翻译古文句子

1.自非亭午夜分，不见曦月

如果不是在正午时分或者是午夜的时候，是看不见太阳和月亮的

2.虽乘奔御风，不以疾也

即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快

3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝

在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。

4.悬泉瀑布，飞漱其间

悬泉和瀑布在那里飞流冲荡

5.高猿长啸，属引凄异，空谷传响，衰转久绝

猿猴站在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失

6.色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明