宋濂 ,字景濂。出生于金华潜溪(今金东区 傅村镇),后举家迁居浦江青萝山 。少时就学于金华闻人梦吉。后慕名至浦江东明精舍从吴莱学,又游学于柳贯 、黄溍之门。至元二年(1336) ,应浦江义门郑氏之聘,讲学于浦江青萝山下东明精舍 。前后主讲席20多年。曾任浦江月泉书院山长。元至正九年(1349),被荐为翰林院编修,以亲老辞谢 ,隐居龙门山著书讲学。
至正十八年,朱元璋攻取婺州,开郡学 ,聘为五经师 。次年,应征至应天(南京),任江南儒学提举 ,授太子经,修起居注。常侍朱元璋左右,以备顾问 ,明洪武二年(1369),任《元史》总裁官,书成 ,升翰林学士。四年,调任国子司业,次年升赞善大夫 。太祖征召四方儒士,择少年俊异者入宫中文华堂肄业 ,命濂为师。六年升侍讲学士,知制诰兼修国史。十年,致仕归里 。
宋濂勤奋好学 ,著作甚丰。系明代“开国文臣之首 ”。著有《孝经新说》、《周礼集说》、《潜溪集》 、《萝山集》、《浦阳人物记》等 。后人将其诗文合辑成《宋学士全集》75卷。文章不仅风行国内,当时在高丽、安南、日本等国亦广为流传。
如今有两部宋濂后裔宗谱《长陵宋氏宗谱》(今兰溪市横溪镇宋宅 、大斯等村宋濂孙宋怿、曾孙宋信后裔)和《潜溪宋氏宗谱》(横溪镇下溪前村宋濂孙宋恺后裔),写成《宋濂后裔祖籍考》在《浙江日报》、《古今谈》和《兰溪日报》等报刊上发表 。上海古籍出版社于2000年5月出版的《上海图书馆馆藏家谱提要》中又发现了一部宋濂孙宋愠后裔宗谱《京兆宋氏宗谱》(兰溪) ,这破解了宋濂孙宋愠的下落不明的千古之谜,此对于研究宋濂生平以及浙东学派等都有十分重要的作用。据介绍,该宗谱为清宋永坛等纂修 ,清道光19年(1839)木活字本,1册,存卷1-5。
宋濂后裔祖籍考
宋濂始祖为宋宪 ,唐时自京兆迁吴兴,继迁婺州乌伤(义乌),而金华,而浦阳。始迁祖愠 ,明洪武间自浦阳避居兰溪,家于城南15里横山乡聚凤岩 。明名臣宋濂出于是祖。卷一凡例 、家规等,录有明方孝儒撰《潜溪先生祭文》 ,卷二像赞,余卷载世系、世谱等。该宗谱现藏于上海图书馆 。从宋濂后裔故乡兰溪宋宅传来消息,他们将联合所有的宋濂后裔和有关部门修葺“宋氏家庙” ,筹建宋濂纪念馆,相信这一部宋濂孙宋愠后裔宗谱《京兆宋氏宗谱》的发现,对此有一定的推动作用。最近出版的《浙江家谱总目》共收五部宋濂后裔的家谱。
其提要分别如下:
一、[兰溪]浦阳长陵宋氏宗谱:十六卷/宋安成编纂.—1945年三近堂木活字本.—16册.—书名据书名页题.—12修本 始祖:伯成 ,宋代自严州府城(今建德市梅城镇)公村村迁居浦江县邑城(今浦阳镇) 。始迁祖:信,明建文年间(1369~1402)自浦江县邑城迁居本邑长陵村宋宅自然村(今兰溪市横溪镇宋宅村)。本谱始修於清顺治十一年(1654)。世系修录至第七十九世,排行字为文 。本支派排行字自四十一世起:亚庆芳昌万福俊殷富道安泽连玭清洪庸荣乾杰仁圣祯祥瑞雍熙福寿隆慈和积善厚忠孝显文宗。卷一:源流 、谱序、图像、年表;卷二:传赞 、议约;卷三、四:世系图;卷五~十五:行传;卷十六:坟图、助约。珍贵史料:议约 、助约 。收藏单位:兰溪市横溪镇宋宅村宋其信、宋来今
二、[金华]金华上目宋氏宗谱:□□卷.—1927年木活字本.—6册.—存卷一~六.—书名据卷端题 始祖:宪 ,字秉彜,唐武德年间(618~626)自京兆府城(今陕西西安市)迁居浙江吴兴府城(今湖州市)。始迁祖:恺,行传,宋代自浦江县迁居金华县(今金华市金东区)芝麻山头村(今属赤松乡)。世系修录至第二十四世 ,排行字为信。本支派排行字自六世起:传曾寿庆瑞华昂惟荣祥皋嘉彬美仁义礼智信 。卷一:墓图;卷二:世系图;卷三~六:行第。
三、[兰溪]潜溪宋氏宗谱:四卷/宋学炳等编纂.—1923年同乐堂木刻本.—4册.—书名据书名页题.—10修本 始祖:宪,字秉彜,唐武德年间(618~626)自京兆府城(今陕西西安市)迁居浙江吴兴府城(今湖州市)。始迁祖:瓒 ,明洪武十三年(1380)自浦江县感德乡孝门桥村(今属郑宅镇)上寿罗山自然村迁居本邑通化乡樟树潭村(今兰溪市横溪镇下溪前村) 。本谱始修於明代。世系修录至第三十二世,排行字为常。本支派排行字自十八世起:恺悌纯怀允恭克让系厚熙伦纪纲常 。卷一:谱序 、谱记、像赞、行状;卷二:世系图 、宅图、祀产、议约;卷三:行传引 、行传;卷四:行传。
珍贵史料:议约。 收藏单位:兰溪市横溪镇下溪前村宋永剑
四、浦江宋氏宗谱:十四卷.—1945年木活字本.—14册.—书名据封签题.—10修本 始迁祖:子啜,明嘉靖年间(1522~1566)自浦江县通化乡长陵村宋宅自然村(今兰溪市横溪镇宋宅村)迁居本邑觉寺村(今前吴乡宋宅村) 。本谱始修於清顺治十一年(1654)。世系修录至第三十一世 ,排行字为寅。本支派排行字自十七世起:子文大国登家承祖德元士绍其贤寅恭怀辅佐希遇乐良田 。卷一:家宝、谱序 、祖像、墓志铭、谱例;卷二:像赞 、传略;卷三:像赞、传略、寿序、诗文;卷四:祭仪 、祭约、助银、田产 、墓图、坟图;卷五、六:世系图;卷六~十四:行传。
五 、[松阳]朱竹京兆郡宋氏宗谱:二卷.—清宣统三年(1911)木活字本.—1册.—存卷二.—3修本 始祖:韬,濂第三子(笔者按:此处估计记载有错误,其可能是宋濂的后裔) ,明永乐年间(1403~1424)自浦江县迁居松阳县宋村村(今三都乡呈回村)。始迁祖:回一,明正统年间(1436~1449)自松阳县宋村村迁居本邑朱竹村(今属三都乡下田村)。本谱始修於清咸丰六年(1856) 。世系修录至第十八世,排行字为正。本支派排行字:回记成俱二(显)叶道子恒文万士有运显(礼)嘉承正起元道德仁礼智。卷二:世系 。 收藏单位:松阳县板桥畲族乡大毛科村宋华发
江南不是指长江以南!广义的江南:指整个长江中下游长江以南的地区 ,即江苏长江以南、浙江、安徽长江以南 、江西、湖南和湖北长江以南地区。福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南的定义始于古代的区划(江南道),也常有文学作品描述 。如杜甫《江南逢李龟年》,是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。江南三大名楼(武汉市的黄鹤楼,岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁)均位于小江南以外的大江南地带 。
狭义的江南大致指苏南和浙北地区 ,但具体范围并不很明确。这个概念大概从唐末开始,到明清时期成型。最明确的江南核心地带,大致只包括太湖周边的几个城市 ,如苏州、杭州 、松江、常州、湖州、嘉兴等(此为传统的江南六大府) 。南京也在江南核心地带,但由于南京的语言在时代变迁中逐渐成为官话(江淮官话),吴语区对南京的江南认可度并不高。上海的行政历史比较短 ,但由于其重要的经济地位,在现代概念中也基本被纳入小江南范围。
而并非长江流域却多被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区,如绍兴 、宁波等城市。长江下游以北某些地区 ,如扬州地区等,虽然地理位置在江北,但经济文化形同江南 ,有时候也被看作是文化意义上的江南的一部分 。同样由于江北话的缘故,狭义江南也并非一直包括扬州和镇江。
由于不仅是狭义的江南,广义的江南地区也经常在历史文学描述中出现而且赞美,如江南三大名楼都有诗人的着名题词《岳阳楼记》、《滕王阁序》等 ,因此并不能确定狭义的江南地区的定义具体是何时形成的,只能证明是在唐末开始逐渐演变发展的。
《百忍歌》(张公)
百忍歌,歌百忍;忍是大人之气量 ,忍是君子之根本;能忍夏不热,能忍冬不冷:能忍贫亦乐,能忍寿亦永;贵不忍则倾 ,富不忍则损;不忍小事变大事,不忍善事终成恨;父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬;朋友不忍失义气 ,夫妇不忍多争竞;刘伶败了名,只为酒不忍;陈灵灭了国,只为色不忍;石崇破了家 ,只为财不忍;项羽送了命,只为气不忍;如今犯罪人,都是不知忍;古来创业人,谁个不是忍 。百忍歌 ,歌百忍;仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。思前想后忍之方,装聋作哑忍之准;忍字可以走天下 ,忍字可以结邻近;忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品;忍得勤苦有余积)忍得荒*无疾病;忍得骨肉存人伦,忍得口腹全物命;忍得语言免是非 ,忍得争斗消仇憾;忍得人骂不回口,他的恶口自安靖;忍得人打不回手,他的毒手自没劲;须知忍让真君子 ,莫说忍让是愚蠢;忍时人只笑痴呆,忍过人自知修省;就是人笑也要忍,莫听人言便不忍;世间愚人笑的忍 ,上天神明重的忍;我若不是固要忍,人家不是更要忍;事来之时最要忍,事过之后又要忍;人生不怕百个忍,人生只怕一不忍;不忍百福皆雪消 ,一忍万祸皆灰烬。
桃花坞里挑花庵 作者:唐伯虎 桃花坞里挑花庵,桃花庵里桃花仙 。 桃花仙人种桃树,又折花枝换酒钱。 酒醒只在花间坐 ,酒醒还来花下眠。 半醒半醉日复日,花开花落年复年 。 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。 车尘马足贵者趣 ,酒盏花枝贫者缘。 若将贫贱比贫者,一在平地一在天 。 若将贫贱比车马,他得驰骋我得闲。 别人笑我忒疯癫 ,我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。一世歌
人生七十古来少,前除幼年后除老 。
中间光阴不多时 ,又有炎霜与烦恼。
花前月下得高歌,急需满把金樽倒。
世人钱多赚不尽,朝里官多做不了 。
官大钱多心转忧,落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间 ,钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人,一年一度埋荒草 。
草里高低多少坟,一年一半无人扫。
上吴天官书若肆目五山 ,总辔辽野,横披六合,纵驰八极。无事悼情 ,慷慨然诺 。壮气云蒸,列志风合。戮长猊,令赤海。断修蛇 ,使丹岳 。功成事遂,身毙名立。斯亦人士之一快,而寅之素斯也。《江南四季歌》 江南人住神仙地 ,雪月风花分四季。满城旗队看迎春,又见鳌山烧火树 。千门挂彩六街红,凤笙鼍鼓喧春风。歌童游女路南北,王孙公子河西东。看灯未了人未绝 ,等闲又话清明节 。呼船载酒竞游春,蛤蜊上市争尝新。吴山穿绕横塘过,虎邱灵岩复元墓。提壶挈盒归去来 ,南湖又报荷花开 。锦云乡中漾舟去,美人鬓压琵琶钗。银筝皓齿声继续,翠纱污衫红映肉。金刀剖破水晶瓜 ,冰山影里人如玉 。一天火云犹未已,梧桐忽报秋风起。鹊桥牛女渡银河,乞巧人排明月里。南楼雁过又中秋 ,桂花千树天香浮 。左持蟹螯右持酒,不觉今朝又重九。一年好景最斯时,橘绿橙黄洞庭有。满园还剩菊花枝 ,雪片高飞大如手。安排暖阁开红炉,敲冰洗盏烘牛酥 。销金帐掩梅梢月,流酥润滑钩珊瑚。汤作蝉鸣生蟹眼,罐中茶熟春泉铺。寸韭饼 ,千金果,鳌群鹅掌山羊脯 。侍儿烘酒暖银壶,小婢歌兰欲罢舞。黑貂裘 ,红氆氇,不知蓑笠渔翁苦?闲中歌 人生七十古来有,处世谁能得长久?光阴真是过隙驹 ,绿鬓看看成皓首。积金到斗都是闲,几人买断鬼门关 。不将尊酒送歌舞,徒把铜汞烧金丹。白日升天无此理 ,毕竟有生还有死。眼前富贵一枰棋,身后功名半张纸 。古稀彭祖寿最多,八百岁后还如何?请君与我舞且歌 ,生死寿夭皆由他。
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本文概览:宋濂 ,字景濂。出生于金华潜溪(今金东区 傅村镇),后举家迁居浦江青萝山 。少时就学于金华闻人梦吉。后慕名至浦江东明精舍从吴莱学...
文章不错《宋濂的家庭背景及早年的事》内容很有帮助