关于读书的成语故事成？

A. 关于读书的成语故事。

成语：韦编三绝

孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

成语：凿壁借光

西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。

史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个--希望读到更多的书。

成语：囊萤映雪

《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

释译：晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲倦。学问渊博，通晓许多门知识。由于家里穷，不能经常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，一直读到天亮。

清张英《渊鉴类涵》卷二0二：“孙康家贫，无油，尝映雪读书”。《尚友录》卷四：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”是说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书。

后用以比喻刻苦勤学。《初学记》卷二引《害耿愤际莅宦缝为俯力宋齐语》也载此事。

成语：悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的 *** 很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

成语：手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。-------出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》

成语：随月读书

南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

成语：牛角挂书

隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

B. 跟读书有关的成语故事

《十年窗下》篇一

形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知，年窗下无人问也。’”后人便以“年窗下”、“寒窗载”、“寒窗之下”、“载寒窗”、“灯窗载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

《学富五车》篇二

形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

《三十乘书》篇三

形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“(张华)雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

《枕中秘宝》篇四

形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

《开卷有益》篇五

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

《读书种子》篇六

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

C. 名人读书的成语（含故事）

古人读书给予我们一种精神，这种精神却可以用四个字的成语概括。简单的四个字中却体现着中国文化的博大和魅力。因这简简单单的四个，蕴含着说不尽的故事。今天我们就一起看看这里不一样的故事。

3、随月读书: 时代：南齐 人物：江泌 道具：月光

故事情节：南齐，江泌，白天出工，晚上利用月光读书。不是简单的利用，而是月光走到那里，他读到哪里。墙根，门口，屋顶，有月光的地方就有他。古人读书很难，难在既没有书读，也没有地方读，还没有钱读。请珍惜自己读书的机会

D. 古人刻苦读书的成语故事(简介)

囊萤映雪——囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

悬梁刺股——悬梁：

孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

；刺骨：苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太平庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。

由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

E. 关于古代刻苦读书的成语故事

1、凿壁偷光

西汉匡衡，借用壁缝里透过来的邻居的灯光读书。

2、囊萤映雪

晋代车胤，没钱买灯油，便抓一把萤火虫来当灯读书；

晋代孙康，冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

3、悬梁刺股

东汉孙敬，用绳子把头发绑在房梁上，当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会把头皮扯痛了，

马上就清醒了。

战国苏秦，一打瞌睡，

就用锥子往自己的大腿上刺一下，使自己清醒起来，再坚持读书。

F. 关于读书的成语及它的成语故事

案牍劳形

唐·刘禹锡《陋室铭》：“无案牍之劳形。”

暗室求物

《朱子语类辑略·总论为学之方》：“要紧只是看大底道理分明，遍处自寻得。如暗室求物，把为来便照见；若只管去摸索，……”

百读不厌

宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

G. 关于读书的成语故事

王冕去有钱人家放牛，把主人给他的早饭钱攒下来，忍着饿，攒了几个月，到书铺买几本旧书，一边放牛一边读书。

后来他因画荷花技术高超，卖画挣了一些钱，买好东西带给母亲，但他还不忘读书。

H. 有关读书的成语故事‘’

1．牛角挂书

《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

2．负薪读书

事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

I. 有哪些关于读书的成语故事

1、韦编三绝

孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

2、凿壁借光

史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。

每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来。后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个--希望读到更多的书。

3、囊萤映雪

晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲倦。学问渊博，通晓许多门知识。由于家里穷，不能经常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，一直读到天亮。

4、悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的 *** 很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

5、手不释卷

三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

J. 关于读书的成语故事的名称

悬梁刺股 凿壁借光 挑灯夜读 囊萤照读 然荻读书 映雪读书 (yìng xuě dú shū)

囊萤照读 (náng yíng zhào shū)

用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

然荻读书 (rán dí dú shū)

然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

映雪读书 (yìng xuě dú shū)

利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

据鞍读书 (jù ān dú shū)

在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

陆游的诗“ 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ”我们都读过，尤其是这最后两句，富含哲理，千古流传。他告诉我们，不仅要读万卷书，更重要的是行万里路，实践才能出真知。

这首诗叫《冬夜读书示子聿》，那我们不妨从冬天的夜开始，来说一说陆游夜读书的事和诗。

子聿是陆游最小的儿子。对于这个小儿子，陆游自是十分喜爱，时时不忘提醒他“ 再挑灯火看文章 ”，尤其是在冬天夜里读书的时候，总喜欢把小儿子叫过来，谆谆教诲一番，但不能仅凭空口说教，必须要写诗。

陆游说，“ 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠 。”书不晓得读破了几多本，写诗不知道磨穿了几多砚台，可见，陆游读完书一定是要写诗的。

陆游经常在冬天夜里教育完小儿子之后，以《冬夜读书示子聿》为题写诗，除了上文的这一首，还有七首，其中键人我比较喜欢的有以下几首。

“ 易经独不遭秦火，字字皆如见圣人。汝始弱龄吾已耄，要当致力各终身。 ”

这首诗告诉我们，十几岁也好，七老八十也好，读圣贤书是一辈子的事。

“ 读书万卷不谋食，脱粟在傍书在前。要识从来会心处，曲肱饮水亦欣然。 ”

这首诗告诉我们，读书是每天要做的事，须废寝忘食、争分夺秒。

陆游对于儿孙的教诲，从来没有一日荒废过，直到弥留之际，他还在叮嘱儿子：“ 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ”

这首《示儿》，把对国家的爱与对祖先的爱融为一体，陆游告诉儿孙们，以后祭祀祖先的时候，家里的开枝散叶、油盐酱醋的事就不要说了，遇到国家统一富强、人民安居乐业的大事，告诉一声就好了。

在良好的家风下，陆游的儿孙们都有爱国家、爱民族的铮铮风骨，陆游的孙子陆元庭在听闻宋军崖山海战失败之后悲愤而死，曾孙陆传义绝食而亡，玄孙陆天琪更是亲身参加了崖山海战，宁死不屈，投海自尽。

陆游冬夜读书，也不是每次读完都教育儿子的，有时候读一读，感悟一下，写首诗就罢了。陆游以《冬夜读书》为题的诗也有好几首，比如：

“ 挑灯夜读书，油涸意未已；亦知夜既分，未忍舍之起。 人生各有好，吾癖正如此。 所求衣食足，安稳住乡里。 茆屋三四间，充栋贮经史，四傍设几案，坐倦时徙倚。 无声九韶奏，有味八珍美，寝饭签帙间，自适以须死。 岂惟毕吾身，尚可传儿子。 此心何时遂？感叹岁月驶。 ”

读这首诗，第一感觉即使陆游真爱读书，灯油烧干了，还是觉得书没读过瘾。他说人各有志，他的爱好就是读书，并且他不仅要自己读书，还要把这满屋子的书以及爱读书的癖好，全都传给儿孙们。

不光冬夜读，秋天夜里自然也要读。陆游在《秋夜读书每以二鼓尽为节》中是这样说的：“ 腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。 ”

说实话，乍读这首诗键人我还是有一点小小的失望，陆游这么爱读书，也才读到二更，九点多钟。后来想想其实不然，古人日出而作、日落而息，从一更太阳落土到二更，已经读了两个多钟头的书了。而且，夜读不是说仅仅在夜里读，而是夜以继日的读，从五更起床到二更睡觉，这一天读书的时间已经超过14个钟头了！

陆游在诗中自嘲碌碌无为，但读进去的书却是实实在在的，读了一辈子的书，头发都白了依然像年少时一样，一拿起书就忘记了饥寒，吃点山药补充点能量，还可以继续读。

陆游爱读书，灯油干了继续读、天冷了继续读、肚子饿了继续读，真可谓读书成魔，简直到了“ 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 ”的地步。

他在一首题为《秋夜读书》（陆游以此为题的有三首，还不包括标题中含有“秋夜读书”四个关键字的其他的诗）的诗中这样写道：“ 门前客三千，帐下兵十万，人生可意事，随手风雨散。不如一编书，相伴过昏旦，岂惟洗贫病，亦足捍患难。老夫垂八十，岩电尚烂烂，孤灯对细字，坚坐常夜半。吾儿幸能继，书亦未残断，安知不遭时，清庙荐玉瓒；不然老空山，亦足化里閈。我死斯言存，观者有追叹。 ”

陆游觉得，门客三千、统兵十万这样的高官厚禄都远不如读书快乐，那些东西生不带来死不带去，不如每天从早到晚读书，儿孙们可以继承这宝贵的精神财富，读书写下的诗歌，在身死以后，亦可供后人咏叹。

秋天读书也可以教育儿孙，陆游在《秋夜读书示儿子》中这样写道：“ 久病少睡眠，往往中夕起，呼灯取书读，不能尽数纸。喟然置之叹，生世後阙里。持蠡欲测海，遽复迫老死。人生各有业，唐虞本吾事。诗书脱秦厄，天意固在此。异端塞穹壤，作俑孰为始？神禹逝不还，吾其如洚水！ ”

这首诗有点晦涩，典故太多，甚至还有不少生僻字，所以不像《示儿》和《冬夜读书示子聿》那样流传甚广，意思还是那个意思，读书就是我辈的使命。这跟杜甫的“ 诗是吾家事，人传世上情 ”有相似的意境。

秋冬都读了，春夏自然也是要读的，比如《春夜读书》、《夏夜读书自嘲》；天晴读书，落雨也要读书，比如《雨夜读书》……

陆游这么玩命的夜读，那他读的到底是些什么书呢？

比如《夜读兵书》。

“ 八月风雨夕，千载孙吴书。老病虽惫甚，壮气颇有余。长缨果可请，上马不踌躇，岂惟鏖臮兰，直欲封狼居。万乘久巡狩，两京尽丘墟；此责在臣子，忧愧何时摅？南郑筑坛场，隆中顾草庐；邂逅未可知，旄头方扫除。 ”

读了兵书，当然想着要去打仗，如今“ 万乘久巡狩，两京尽丘墟 ”，正是做臣子的为国尽忠、驰骋疆场的时候。

比如《夜读范至能揽辔录言中原父老见使者多挥涕感》。

“ 公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾衣。 ”

范至能就是范成大，《揽辔录》是范成大出使金国所写的日记，当中记载了沦陷的中原人民见到大宋使者即范成大时痛哭流涕的场景。

陆游感叹，要不是朝中的投降派排挤乃至杀害宗泽岳飞等主战派大臣，中原的百姓也不至于落到如今这般田地。

比如《夜读吕化光文章抛尽爱功名之句戏作》。

“ 玉关西望气横秋，肯信功名不自由？却是文章差得力，至今知有吕衡州。 ”

吕化光名叫吕温，并不是什么大咖，他跟刘禹锡、柳宗元是一个时代的人，当时有名的“二王八司马”事件，也就是“永贞革新”，吕化光便属于革新派，但“二王八司马”这十个被贬的人当中并没有他，据说吕化光当时在出使吐蕃。

这便可见，吕化光在永贞革新中并不是什么重要人物。这革新一共也只有100多天，小吕同学却去了吐蕃，可见他参与不深；革新被反扑，贬了十个人，并没有他，若他是个重要人物，走到天边也要被搞一搞。

而永贞革新的重要参与者，比如刘禹锡和柳宗元，分别被贬为朗州（湖南常德）司马和永州司马，柳宗元著名的《捕蛇者说》，就是在永州写的。

比如《夜读巩仲至闽中诗有怀其人》。

“ 诗思寻常有，偏於客路新。能追无尽景，始见不凡人。细读公奇作，都忘我病身。兰亭尽名士，逸少独清真。 ”

从诗中所言，陆游是巩仲至的粉丝，一路追着他，终于见到人了，这有点类似于魏颢之于李白，魏颢也是追着李白到处跑，然后终于见到了“ 眸子迥然，哆如饿虎 ”的李白。

而陆游对巩仲至的爱显然更深，读了他的诗之后，好像周身病去，感觉自己萌萌哒。

比如《夜读刘伯伦传戏作》。

“ 生本无心死可知，徐徐掩骨未为迟。一奴仅可供薪水，那得闲人荷锸随？ ”

刘伯伦就是刘伶，竹林七贤之一，常人看着他，像个神经病。他说也不知道自己什么时候会死，于是每次出门，都带个用人，拿一把铁锹，跟用人说，他就哪里死了，就在哪里挖个坑埋了。这就是荷锸任埋的典故。

但陆游显然并不同意刘伶的做法，生死大事，哪能草草掩埋！而且专门养个用人背着铁锹到处跑，那也太有钱任性了吧。

刘伶的奇葩事还不少，下回单独写一写他。竹林七贤，键人我觉得贤作闲也可以，这七个哥们尤其是刘伶，标准的闲得蛋疼的造型。

比如《夜读了翁遗文有感》。

“ 秋雨萧萧夜不眠，挑灯开卷意凄然。吾曹自欲期千载，世论何曾待百年。当日公卿笑迂阔，即今河洛污腥膻。阴阳消长从来事，玩易深知屡绝编。 ”

陆游希望自己的诗文能流传后世，“ 岂惟毕吾身，尚可传儿子 ”、“ 我死斯言存，观者有追叹 ”，希望能流传千年，“ 吾曹自欲期千载 ”，又感觉“ 世论何曾待百年 ”。不过现在我们都知道了，他的感觉是错了，陆游距今已有千年，他的诗词依然被当今国人热烈传颂，并将永远传颂。

陆游夜晚读的还有很多，《夜读东京记》、《夜读岑嘉州诗集》、《夜读隐书有感》……

这肯定是写不完的，陆游的诗有九千多首呢。我辈热爱诗词的人，可以细细读、慢慢品，用一生的时间。