历史上有名的丑女有哪些？

一、中华民族始祖母——嫫母：

古代最出名的丑女，当首推嫫母，黄帝授以“方相氏”官位，利用她的相貌来驱邪。5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，X情温柔，面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己第四妻室。并广而告之天下人：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”史传记载，嫫母“锤额蹙颚，形粗色黑”。（见唐代〈雕玉集〉卷十四〈丑人篇〉），《路史后纪》卷五：“次妃嫫母，貌恶德充。”，汉王子渊《四子讲德论》.5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”

黄帝战蚩尤，降神农，平息了战争，统一了三大部落，结束了野蛮时代，人类进入文明社会才刚刚开始。制衣冠，造舟车，梳妆打扮也成为每个人日常生活中必不可少的事情。那时，先民们为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。所以，古籍书上记载，把这种“照镜”子，叫“鉴于水”。那么，这与嫫母有什么关系呢?

相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。那时，黄帝宫里人经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长的丑，轻易不去水边梳妆打扮自己，每逢节日也不随便抛头露面。整天只知道在黄帝身边干活儿。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏叫嫫母和她一起上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”

从此以后，嫫母再也不去河边、水边去梳妆打扮了。每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，嫫母也大意了。有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉，因火力过大，石板被烧炸了，飞起一块碎石渣，打破了嫫母的脸，血流不止。嫫母赶忙回去，拿出石片，照着自己脸上贴药。谁知，黄帝不知什么时候回来，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声!她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功!”黄帝说罢 ，立刻叫来嫘祖，方雷氏，彤鱼氏，把嫫母这块能照见人面孔的石片拿出来，叫她三位妻室见识一番。嫘祖笑着说：“黄帝，怪不得很长时间不见嫫母去水边梳妆打扮，原来她有这个照人宝物。”彤鱼氏紧接着说：“黄帝，这个发现，应该给嫫母妹妹记一功!”黄帝兴奋地说：“当然要记一功!”

有一本《物原》古书上说：“轩辕作镜”。《轩辕内传》这本书上也说：“帝会王母，铸镜十二，随用而用。”《述异》这本书上也说：“饶州旧传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石。”

随着冶炼技术的发展，人类发明了铁镜和铜镜。4000年前，埃及出了古铜镜。随后我国也出土了青铜镜。秦汉以后，我国铜镜制造水平已闻名中外。铜镜不仅是梳妆、整容的用具，而且是造型优美的工艺品。

《史记》提到黄帝娶丑女嫫母为次妃，《路史后记》卷五记载「黄帝的次妃嫫母，虽然相貌丑恶但有德故黄帝娶她为妃。

嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃「嫘祖」病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母不但有非凡的组织能力，黄帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌来驱邪。

二、齐宣王之后——钟离春

即“无盐”。汉刘向《列女传?齐钟离春》略云：钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。其为人极丑无双，炫嫁不售，自诣宣王。宣王拆渐台，罢女乐，退诌谀，卜择吉日，拜无盐君为后，齐国大安。又《琱玉集》卷十四《丑人篇》：“无盐，六国时齐无盐邑之女，极丑。为人长肘戾股，细颈结喉，锐頟（额）欠颐，亚胸坠肩，身体枯黑，龋牙塌鼻，年过卅，行嫁不售。时齐宣王方置渐台，无盐乃自玄于宣王，申四殆之说。宣王于即停渐台，罢女乐，退谗言，进直谏，即拜无盐为皇后。亦谡此。

钟无盐是历史上著名的丑妇，生得高额深眼，长腰粗腿肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。由于貌丑，到四十岁还没出嫁。但钟无盐武术高强，天生聪慧，才智过人，是位很有才干的女政治家。虽然齐宣王喜欢饮酒作乐，好色无能，但他对钟无艳的奇才高艺佩服得五体投地，便立她为王后。在她的辅佐下，齐宣王从此罢宴乐，除佞臣，强兵马，强国库，使齐国强盛一时。

她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，四十未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，X格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊？”

丑女一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。 后来任用田忌、孙膑等大将，齐国成为实力最强的“千乘之国”，临淄成了战国时期的文化中心。

(因为说法太多,又有另一版本的说法)故事二:

春秋战国时代，兼并侵扰，此起彼落，用现在话说是“竞争激烈”，各国的“民本思想”就都十分盛行，一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施政方针提出建议。有一天，无艳也鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。无艳见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣！”齐宣王后宫国色天香的佳丽比比皆是，更不缺执役人等，听了无艳的话，看着眼前这个丑陋的女人，竟然异想天开，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料无艳却镇静自若，一本正经地连说：“危险啊！危险啊！”

齐宣王半是玩笑半是认真地说：“你说危险，那是什么啊？愿闻其详。”于是无盐慢条斯理，侃侃道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，齐王你专务嬉戏，声色犬马，这是第一件可忧虑的事情；兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠王，玩物丧志，利令智昏，这是第二件可忧虑的事情；贤良逃匿山林，诌谀环伺左右，谏者不得通入，谠论难得听闻，这是第三件可忧虑的事情；花天酒地，夜以继日，女乐绯优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，这是第四件可忧虑的事情。危机四伏，已是危险之至！”齐宣王开始还是要听不听，渐渐地目瞪口呆，无艳说完之后良久才虔敬地说道：“得聆教言，犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。”

刹那之间，齐宣王一惊而悟，即刻下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，然后励精图治，从此齐国国势蒸蒸日上。无艳也成了齐宣王的王后。无艳虽然外貌丑陋，却能在进德修业上补救，学识上的修养，事理上的观察，以及道德勇气的培养，日积月累，都有了丰厚的基础，因此在第一次见面的交谈中就能一针见血地切中时弊，畅所欲言，震撼着齐宣王的心弦。另一方面，我们也要看到，身为一国之君的齐宣王，平日听惯了阿边奉承的话语，若非具有灵明的头脑，如何能够分辨而且接受逆耳之言？更难能可贵的是闻过则喜，从善如流，是非具有坚强的意志力不可的。无盐的义正辞严，固然博得了千古美名，齐宣王也算是十分的难能可贵！

人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无艳”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。

元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。

三、齐愍王之妻——宿瘤：

生长在齐国都城郊外的丑女，宿瘤，连姓名也没有流传下来，正史中只有一句：“君子谓齐瘤女通而有礼。”宿瘤世居临淄东郊，以采桑，养蚕，缫丝为生，因为颈项下长了一个大瘤子，所以大家就称她“宿瘤女”，整天忙忙碌碌为生活操劳，年逾花信还无人问津。“瘤子”长在颈下，就是甲状腺肿大，古代医药不够发达，无法抑制，无法切除，也不明白病因。

尽管远远近近的婚龄男子，都用异样的眼光来看待宿瘤，但她却不以为意，依然我行我素地生活在自己的世界里，对周围的一切不闻不问，甚至不屑一顾。她这种与众不同的X格，突然引起齐愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接触不知道，一接触吓一跳，齐愍王对她的贤德才智肃然起敬，更为敬重而滋生爱意。

第一次见面相当偶然。那是在齐愍王的一次出游中，齐愍王前呼后拥，车骑威盛，男女老幼都聚集路旁，以欣羡的眼光观看这难得一见的热闹场面，宿瘤女却继续在路旁采桑，对齐后王的出巡视若无睹。宿瘤女的矜持傲慢，大大刺伤了齐愍王的自尊心，特别是宿瘤女的解释更出人意料。“妾承父母之命采桑，其他则不曾在意。”一个乡野女子，不慕荣华富贵，使得齐沿王大感兴趣，认为是不可多得的贤淑女子，当即下令空出后面车辆，准备载她回宫。

不料宿瘤女心平气和地说：“大王不弃，私心窃喜，然未禀明父母，即是私奔，大王若不能以礼相求，则虽死不能相从。”难得齐愍王竟完全尊重她的意愿，果然非常正规地择吉备礼来迎。按理宿瘤女应该沐浴更衣，盛装打扮才是，然而她却依然布衣荆钗，迳随使者登车而去。穿金戴银，花枝招展的齐国后宫佳丽，看见大王以礼迎娶的“圣女”，竟是一副邋邋遢遢的村妇模样，不由得掩口而笑，等见到她颈项间竟还有一个大瘤摇摇晃晃，更加忍不住笑得前仰后合。对此齐愍王厉声怒斥：“貌美不如德美，涂脂抹粉何如素面自然，而绵绣其外，败絮其中又有何益？”

宿瘤女接过齐愍王的话：“过去尧舜桀纣都是天子，尧舜以仁义为本，安于俭朴,茅茨不剪，采椽不断；后宫后妃，衣不重彩，食不重味，千载以下，而为人津津乐道，称颂不衰。桀纣以奢华为务，习为苛酷，酒池肉林，穷奢极欲；后宫蹈罗绮，弄珠玉，笙歌不歇，纸醉金迷，结果身死国亡，为天下所笑，视为暴君。妇人女子贵能相夫教子，守贞不二，又何必虚伪矫饰以媚人！”说得一大群妃嫔哑口无言，齐愍王更是大为称善，立即下令拆除重楼层阁，填平池泽，损膳减乐，停筑苑囿，后宫不得佩戴珠王，也不得衣着彩衣。可惜宿瘤早逝，齐愍王失去了一个有力的强内助，以至于后来流于骄矜自大，更冒然攻打燕国，燕昭王以乐毅为将，长驱直人，几乎灭掉了齐国，后来靠田单以二城复国，齐国逐渐地失去了那种雄霸地位。大凡一个细皮嫩肉，美艳如花的女人，一颦一笑都能惹人怜爱。而拜倒在她的石榴裙下，俯首称臣，心甘情愿地竭智尽忠以供她驱策的大有人在，不需要再辛辛苦苦地进德修业，也不必谨言慎行地刻意拘束自己，只要以柔情、娇慵、蛊惑、无助等毫不费力的手法，便能牢牢地抓紧一颗男人的心，从而也就能获得自己想要的一切。一个丑陋的女人，外貌既不能吸引男人，就只有砥励自己的品德，充实自己的内涵，再加上胼手脱足地进行永无休止的牺牲与奉献，竭尽所能地帮助男人们成功立业，获取他们的尊敬和报答式的爱情。

可惜宿瘤早逝，齐愍王失去了一个有力的强内助，否则有可能历史将改写。

四、东汉贤士之妻----孟光：

《后汉书：梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”。“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿妻子的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。

孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。

梁鸿虽然很有学问，却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。

五、 东晋名士之妻——阮氏：

《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。 东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

许允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同乡，于是魏明帝派人把他抓起来。武士带走许允的时候，许允妇光着脚追出来，告诉许允：明君可以用道理去说服，不能求情。许允被抓后，家人号泣，许允妇说：不要紧，他很快就会回来。然后煮了小米粥等许允回来。等到明帝审问许允用人之事，许允答到：为国选才，一定要了解他们。臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是明帝放了他。

六、诸葛亮之妻——黄月英：

黄月英为沔阳名士黄承彦之女，黄承彦以黄月英有才干向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻，相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。 诸葛亮发明木牛流马，相传就是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄樊一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。

黄月英为诸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓，诸葛亮在南阳时闻其贤，迎娶黄月英。诸葛亮所学，很多是由黄月英所授。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。

三国演义里她没有出场，可能是有点自知之明。刘备第二次探孔明“茅房”未果回家之时(这人可能有点偷窥的嗜好)，正好碰见“孔龙”的父亲黄承颜骑着毛驴迎面赶来。书中是这样描述的：“玄德滚鞍下马。”能够把刘备吓成这个样子，可见其容貌真的非同一般。俗话说有其父必有其女，“孔龙”的容貌就不难想象了。

黄月英，又黑又小，一头黄发，身形猥琐，俗不可耐，但能诗善文，博学多识，相夫教子，勤劳持家，成就了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的千秋大业。

七、 无名氏——东施

东施效颦：丑女来效颦，还家惊四邻。（见李白《古风》）越国美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙着眉头，病态美的样子十分的姣好。东邻丑女也模仿西施的捧心蹙眉，使本来丑陋的长相更加丑陋可怕。邻居们望而生厌，有的闭门不出，有的干脆带着妻儿逃之夭夭。这就是“东施效颦”典故的来历。于是东施和西施成为丑与美的典型，一直活在人们的口头和笔下。此谓“丑而愈丑，美而愈美”。

春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

八、登徒子妻：

蓬头挛耳，魇唇历齿，旁行踽偻。（见《登徒子好色赋》）意思是头发蓬乱，耳朵蜷曲，豁嘴唇，露着稀稀拉拉的牙齿，驼着背，走起路来歪歪斜斜。登徒子曾向楚王说宋玉好色。后来宋玉在楚王面前为自己辩护，由于登徒子没觉诔。宋玉为表明自己不好色，塑造了一个举世无双的美女来自我烘托，说这位美女登墙三年偷看自己，而他一直无动于衷，于是解除了楚王担心他*乱后宫的心事。接着描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“X好色”的罪名加在登徒子身上，使登徒子蒙受不白之冤。两千多年来，“登徒子”竟成了“好色之徒”的代名词。

周姓的来源是什么?历史名人有哪些？

1、管鲍之交

“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。

鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”

管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。

后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。

公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。

齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。

鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”

马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。

管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。

管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

2、将相和

战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。

老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”

蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

3、恩格斯和马克思

1847年1月，恩格斯和马克思一起加入正义者同盟。6月，和马克思商议后他出席在伦敦举行的共产主义者同盟第一次代表大会，以科学社会主义为指导创立了第一个无产阶级革命政党。

同年10月，被选入同盟巴黎区部委员会，并受委托起草同盟的纲领草案（即《共产主义原理问答》），用问答的体裁初步阐明了科学共产主义的基本原理。

11月，与马克思一起出席同盟第二次代表大会，并任大会秘书。大会接受了马克思和恩格斯的主张，制订了符合民主制原则的章程，并委托他们起草同盟的纲领。

1848年2月中旬，在《共产主义原理》基础上，马克思和恩格斯起草的《***宣言》在伦敦出版。2、3月间，欧洲资产阶级革命相继在巴黎、柏林、维也纳等城市爆发；

3月，恩格斯当选为共产主义者同盟中央委员会委员，在巴黎与马克思共同拟订了《***在德国的要求》。

4月，他们到达德国科伦。恩格斯担任《新莱茵报》编辑，协助马克思主持该报编辑部工作。他还曾去巴门和莱茵省的其他城市活动。1848年秋至1849年初，为了躲避官方的追捕，流亡到比利时和瑞士，在瑞士协助组织工人协会。

1849年5月，在爱北斐特参加武装起义。6月，在巴登――普法尔茨任维利希志愿军团副官，亲临前线参加战斗。起义失败后流亡到瑞士。11月抵伦敦，当选为同盟中央委员会委员，负责改组同盟工作。

1850年3月和6月，先后两次与马克思合作起草《中央委员会告共产主义者同盟书》。为了支援陷于极端贫困的马克思一家，恩格斯不得不于该年迁居曼彻斯特，在"欧门－恩格斯公司"再度经商。

在曼彻斯特居住期间，恩格斯同马克思保持了频繁的通信联系，共同研讨国际工人运动的理论和策略，探讨各个领域里的学术问题，并互相交换意见，用导师的话说就是一个人写的东西另一个人也一定读过并完全赞同。

4、赤壁之战

赤壁之战是三国形成时期，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多,以弱胜强的著名战役。这是中国历史上以少胜多的著名战争之一，也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。

它也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分。

5、涿鹿之战

涿鹿之战，是距今约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。

“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

涿鹿战争对华夏战争影响最深的还是在军事方面。由于涿鹿战争是部族之间的一场大规模战争，结局又是以黄帝之弱势胜了蚩尤之优势，之后黄帝又趁势收复了中原，使华夏族各部落实现了团结统一。

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关于历史名人

一、周姓的来源

1、出自古周国。周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝时期。5000年前的黄帝时代已经存在周部落，黄帝臣子周昌和周书，都属周部落（古周国）。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏。

2、出自姬姓。西周初年人周姓祖先们就把后稷奉为周族的始祖，后稷的裔孙古公亶父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。到文王姬昌时，以国为氏。

3、出自姬姓。出自周公旦的后裔。周公姬旦的次子在周朝继续辅佐王室，世代继承了“周公”这一称号。周公旦的曾孙周公黑肩（即周桓公），曾率军协助周桓王讨伐郑国。后周王朝因王位继承问题发生内乱，周公黑肩卷入其中被杀，后辈子孙有因“周公”姓者，改姓周。

4、出自姬姓。出自周赧王的后裔。平王东迁，定都洛邑后，霸权在诸侯之间来回辗转。公元前256年，周朝被秦所灭，末代君主周赧王被贬为平民，随后迁到了惮孤（今河南汝州市西北），周赧王的子孙，后来就以“周”为姓。

5、出自姬姓。出自周平王的后裔。周平王有个儿子被封到了汝坟，传到第十八代姬邕，周被秦灭，因仍旧被人称作“周家”，姬邕改姓为周。汉初时，朝廷封周邕的孙子周仁为“汝坟侯”，赐号“正公”，延续周室香火。周仁后来迁往汝南郡安成县（今河南驻马店所辖县区内今汝南、平舆、确山、正阳诸县交界一带）。这支周姓在当地发展繁衍，汉唐时成为著名的汝南周氏，后不断播迁，构成了今天周姓的主要来源。

二、周姓的历史名人

1、周文（即周章），秦末陈县（今河南淮阳）人，参加陈胜领导的农民起义，在张楚政权任将军，曾率主力军进攻关中。

2、周仁，西汉汝坟侯。字季房，任城（今河北任县）人。为汝南周氏始祖。?

3、周勃，秦末从刘邦起义，以军功为将军，封绛侯，吕后时任太尉，曾迎立文帝，任右丞相。?

4、周亚夫，周勃儿子，西汉名将，景帝时任太尉，以平定吴楚七国之乱迁为丞相。?

5、周昌，秦时为泗水卒史。秦末农民战争中，随刘邦入关破秦，任御史大夫，封汾阴侯。

(一) 孔子尊师

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。

正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。

孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。

进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。

老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。

”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。

孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。

”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。

善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。

至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。

老子，其犹龙邪！”

(二) 孔子（公元前551年——公元前479年）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

孔子名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

先世系宋国贵族，五世祖木金父避难奔鲁，后定居鲁国陬邑。

父叔梁纥为鲁国武士，以勇力而闻名于诸侯。

孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。

孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。

少时家境贫寒，15岁立志于学。

及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。

他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

30岁时，孔子已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行为的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。

为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。

次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。

”齐景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。

不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。

51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。

由于为政有方，“一年，四方皆则之”。

52岁时由中都宰提升为鲁国小司空、大司寇。

公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。

齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责齐景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、鄵、龟阴三地归还鲁国。

孔子54岁时，受季桓子的委托，摄行相事。

他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、“抑三桓”（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。

55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的美女，终日迷恋声色。

孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。

公元前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。

孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。

他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。

一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。

在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导……教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

他先后删《诗经》、《尚书》，订《礼记》、《乐记》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。

老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。

69岁时，独子孔鲤去世。

71岁时，得意门生颜回病卒。

孔子悲痛至极哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久便死去。

孔子认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。

72岁时，突然得知子路在卫死于国难，哀痛不已。

次年（公元前479年），孔子73岁，寝疾7日，赍志而殁。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典.

(三)有民族舞蹈、陶器制做(比较著名的有景德镇陶瓷、唐三彩等....)石雕(象龙门石雕和乐山大佛)以及中国古代四大发明和壁画(像敦煌的飞天)绘画、音乐还有就是青铜器、戏曲、诗经;我最感兴趣的是东北二人转,因为他丰富的历史文化和特点! 我最喜欢的是东北二人转,其丰富的历史文化和风趣幽默的特点深深的吸引了我!

东北二人转的由来、特点及传统剧目

二人转是东北的民间小戏。

二人转不只是两个人转。

它一树多枝，一类唱腔，却有多种演出形式，大体可分“单”?、“双”、“群”、“戏”四类。

“单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角。

也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。

“双”：指“双玩艺”。

这是名副其实的二人转。

二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。

“群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿”。

现在是指群唱、坐唱或群舞。

“戏”：指“拉场戏”。

这是以小旦和小丑为主的东北民间小戏。

其中由两个人扮演角色的也叫“二人戏”。

二人转的传统剧目有三百多个。

其中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿；有《王二姐思夫》（又名《摔镜架》）、《红月娥作梦》、《丁郎寻父》等单出头；还有《回杯记》、《锯大缸》、《寒江》、《拉马》、《二大妈探病》等拉场戏。

二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。

唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。

击节乐器，除用竹板（两块大板和五块节子板）外，还用玉子板，也叫手玉子（四块竹板，一手打二块）。

二人转的表演，有“四功一绝”。

四功是指“唱、说、做（或扮）、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。

二人转的根，扎在东北农民的心里。

有的农民说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。

今天，不但在东北的广大农村和城镇中流传着，在河北、内蒙的部分地区，也有二人转的演出活动。

(四)像一些开发区本来都是一些具有重要意义的文化遗迹,可是现在却要毁在我们这一代人的手里,我们都应该为此感到心疼啊!!!!!!

西安高新产业技术开发区是全国唯一三个国家级高新技术开区之一（北京中关村，苏州高新科技园，西安高新技术产业开发区）

西安的历史文化是全国任何城市没有办法比较的。

（5000多年历史-黄帝）

西安的军工企业，科研院所数量排全国第3，仅次于北京上海。

神州飞船百分之80的零件是西安生产的

国庆大阅兵一半的武器是西安生产的

全国唯一的卫星测控中心在西安

全国唯一的飞机试飞研究院在西安

西安周围有120多座帝王陵墓围绕

亚洲最大的音乐喷泉-大雁塔北广场

西部最大的海洋公园-西安海洋世界-海洋馆

西部最大的野生动物园“西安秦岭野生动物园”

西安有世界上保存最完整最大的城墙

西安有公办高校32所，民办高校29所，在校大学生共120万多人，有著名的西安交通大学，西北工业大学，教育部直属的6所重点师范大学之一“陕西师范大学”，西北农林科技大学，等等（其中进211工程6所，进985工程3所）

陕西省有两院院士43人，其中西安有42人，数量居全国第4，（北京第1，上海2，江苏3）

西安部队院校11所，有全军著名的第四军医大学，第二炮兵工程大学，空军工程大学，武警指挥学院，武警通信学院，西安陆军学院，西安政治学院，武警工程大学等等

还有世界第八大奇迹“兵马俑”！！！

黄帝，秦始皇，刘邦，项羽，汉武帝，卫青，霍去病，张骞，司马迁，班超，唐太宗，杨贵妃，王昭君，武则天，李白，杜甫，白居易，孙思邈，等等都是西安历史的见证，也是中华文明的见证！！！！

还有震惊世界的西安事变！！

解放前西安以一票之差落败与北京，没有成为中国的首都！！

军事情况： *** 的唯一两个集团军：47军，21军，都驻扎在西安！！

西安有西北第一高楼，全国第6高楼“西北信息大厦”

西安有5星级酒店7家，4星级酒店34家

西安有全国接待人次第三大旅行社，西安中国国际旅行社

西安有国防军工大厂14家，其中生产导弹4家，炮弹2家，兵器8家，军用重型卡车1家

西安有全国唯一的火箭发动机生产基地067基地

西安有全国唯一的生产卫星导航的研究所504所

西安有全国唯一的生产航空导航控制系统的618所

还有各类研究所40多所

国家测绘局5个测绘大队3个在西安。

（广州1个，沈阳1个）

有全军唯一的作战测绘研究所

中国最具活力的六个城市之一

全国5大消费向导城市之一（北京、上海、广州、西安、成都）

全国12大吸引人才的城市之一：北京、上海、广州、深圳、南京、天津、 西安、杭州、沈阳、成都、济南、哈尔滨

综合科技实力居第三

高校数量与（西安有大学44所，学生80万人，其中5个民办高校学生就已达13万）研究所数量第三（北京、上海、西安。

500多个科研机构，34万科技人才使其军工科技力量居全国大中城市第二位，全省有科研单位2000多个，17个专业是全国惟一的，50个专业在全国处于领先地位。

有国家级重点实验田10个，国家部门专业，专项实验室63个，省级重点实验室49个，拥有各类专业技术人员85.1万人，院士46人：）、

人才密度度雄居各省会城市直辖市第一，国内近次于北京.武汉和西安在每万人在校大学生数方面排名分列第一、第二。

高新技术产业开发区全国第3，入住世界500强210家名企

西安04年前四个月固定资产投资额位居全国前十，增副则高达80.4%，高居全国各城市榜首

电脑城数量位居前列且塞格是全国十大以及软件产业的发展、

西部通信主节点，全国四大节点（北京上海广州西安）之一

国内第四大现代艺术城市（广州、上海、北京、西安）、

书店数量雄居前列以及西部最大书城-西安图书大厦

城市天然气气化工程--全国第一条天然气汽车线路；国内仅此于北京的城市汽化

民航-国内内 *** 大机场之一，西安的机场客运量排列到全国第6位，在去年运量增长速度全国第一的基础上，04年前一季度又保持了60%的高速增长，又是全国第一 !

一个城市的高度不是她拥有的高楼大厦的数量和高度决定的！

一个没有文化的城市不会是伟大的城市

一个没有深度的城市是轻浮的

没有谁可以对一个城市乱加评判！尤其是---文化遗产

而拯救方案咱们还是不好发表什么议论,免得招来蜚议~~~呵呵

(五)1.老子的<<道德经>>被后来的道教奉为经典!

2.柳宗元(773—819),字子厚。

唐代文学家、哲学家和散文家,与韩愈,欧阳修,苏洵,苏轼,苏辙,王安石,曾巩被称为唐宋八大家。

祖籍河东(今山西永济)人。

汉族。

代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西西安)。

3.1716年编撰的《康熙字典》

有47035个汉字收字最多的是康煕字典.当然正文所印字数最多的也是它.

4. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。

《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。

它们都得名于音乐。

“风”的意义就是声调。

古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。

周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。

大雅小雅可能是根据年代先后而分的。

“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

5. “邸报”是我国最早的报纸，“邸”原是指古代朝觐京师的官员在京的住所，它最早出现于战国。

颜师古注：“郡国朝宿之舍，在京师者率名邸。

邸，至也，言所归至也。

”“邸”后来成为地方高级官员驻京的办事机构，为传递沟通消息而设。

“邸报”之称即由此而来。

“邸报”又称“邸抄”（亦作邸钞），并有“朝报”“条报”“杂报”之称，四者皆用“报”字，可见它是用于通报的一种公告性新闻，是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。

据历史记载，汉代的郡国和唐代的藩镇，都曾在京师设“邸”，其作用相当于现今的驻京新闻机构，重在传达朝政消息，凡皇帝谕旨、臣僚奏议以及有关官员任免调迁等都是邸吏们所需收集抄录的内容。

“邸报”最初是由朝廷内部传抄，后遂张贴于宫门，公诸传抄，故又称“宫门抄”“辕门抄”，这实际上就是最早的一种新闻发布方式。

大约到了宋代，出现了专门抄录邸报以售卖的牟利商人。

官员们为求省事，都乐于花些钱去购买。

大概后来由于花钱即能购到，无须再去缮抄，因此到了清代末期邸抄之外又有了“京报”，“京报”已有了专门的报房来管理经营，成为具有一定规模的发行部门了，开始有了初步的报纸的雏形。