为什么说苏轼是北宋的文坛领袖

苏轼

你所不知道的苏轼：不止诗词第一，皇帝还对他评价：可以做宰相。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

- -清·赵翼《论诗·五首·其二》

“江山代有才人出,各领风骚数百年”，的意思是:国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

这里用来形容苏轼当然毫不为过。说到这里，不得不毫不吝啬的说一说苏大学士之才，怕是令千载之后的日本，高丽等国的人都景仰不已。

文坛领袖

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗词书画无一不精。

文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；此开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”?；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

在中国历史上，苏轼都是一个妇孺皆知的风流人物，我们都知道，他的诗词写得极好。

诗句方面，随便挑两首出来，都是流传千古，脍炙人口的诗篇，如《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

既是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。后两句写出了作者深思后的感悟。

《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

把西湖的美比作西施，让人赏心悦目，耳目一新。

词赋方面，《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子》、《记承天寺夜游》《前赤壁赋》。。

魏晋时谢灵运曾说：“天下文学之才共一旦(十斗),其中曹植占八斗,我占一斗,剩下的共分一斗”。笔者以为，到了宋朝时，这文学之才，怕是九斗都给了苏轼，其余一斗要苏轼的妹夫秦观他们一起分一分了。

唐有李白杜甫，李商隐，杜牧，王维，初唐还有以王勃、骆宾王为代表的初唐四杰，文坛之星群星熠熠，到了宋朝，也只有苏轼，辛弃疾，李清照来挑起大梁了。中国作为诗歌的国度，何其有幸，出了这么多各领风骚数百年的才子们。

闲暇之余，苏轼的爱好就是游山玩水，居竹屋，啖荔枝，发明东坡肉，这样的小爱好了，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。

关于苏轼的思想和性格

欧阳修做为北宋文坛的领袖，可以说从小也是非常的不易，他的母亲教他在土地上画字并且认字，逐渐的靠着欧阳修的勤奋好学，他的学问越来越广博知识越来越丰富，在科举考试上也是一路过关斩将，之后不管是为官，还是写文章，他都可以说是北宋文坛的第一大家，所以他被称为北宋文坛的领袖。

首先说他举荐的第一个人，那就是第二个北宋文坛领袖苏轼，是的，大名鼎鼎的苏轼，欧阳修也曾是他的老师，为什么这么说呢？因为在古代科举考试的主考官一般都是那些考生的老师，而欧阳修对于苏轼也是非常欣赏的，在苏轼参加考试之后，欧阳修看到了苏轼写的文章，认为此人以后的文章肯定会超越自己的。

而结果，在之后苏轼也果然真正的超越过了他的老师欧阳修，成为了北宋的文坛领袖，至今仍然耀耀生辉，苏轼可以说是年少成名，并没有像别人那样考几次才成功，苏轼是考了一次便已成功，而且在进行策论的时候，宋仁宗对于苏轼的策论也是非常的欣赏，甚至对自己的儿子说道，我可是给你留下了一位宝贵的丞相。

所以欧阳修举荐的第一人，慧眼识英雄的第一人就是苏轼。

欧阳修举荐的第二人可以说就是他的得意门生曾巩，也是唐宋八大家之一，可想而知曾巩的文章也是在当时知名，甚至现在也是非常知名的，虽说不如苏轼，但也是在八大家的行列之中。

王安石也是欧阳修的学生，并且也是唐宋八大家之一，不仅如此王安石还是宋神宗变法时期的宰相，只不过后来变法没有能够成功，让王安石也变得毁誉参半，但是王安石的文章也是有其特色的。

苏轼既是宋代文学最高成就的代表，又典型地体现着宋代的文化精神。还是豪放派的代表。他在政治上坚持儒家入世的精神，在生活上较多地采取庄禅旷达的态度，执著超脱，无往不可，这种人生境界对宋人及宋代以后许多文人的人生态度产生了深远的影响。他的人格魅力在古代历史上少有伦比，就受后人喜爱的广泛程度而言，他在历代作家中也是无人可以比拟的。苏轼在诗、文、词的创作上取得了全面的成就，是文学史上少见的文学全才。 1，苏轼的散文具有多姿多彩的艺术风貌，代表了宋文创作的高峰。 2，苏轼的诗有广泛的题材和多样的风格，体现了过人的创造才情和艺术表现能力。在内容、形式、手法、语言等诸方面都突破了前人窠臼，往往将诗歌写得超迈豪纵而又有隽永的韵味和浓郁的诗意。苏诗不仅显示磅礴的气势，表现深婉的情致、绰约的风韵，还常常包含着深刻的哲理。苏轼又是学问渊博的大学者，无书不读，其诗也相应表现出浓厚的书卷气，成为以才学为诗的典范之一。苏轼对词的革新苏轼的博大胸怀和过人才情在词的创作中也有突出的表现。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革。他将历来以柔婉为传统的词体注入了阳刚之气，并将诗歌的表现功能和表现手法移植到词中，使词可以像诗一样表现作者的性情和人格个性。他的革新实绩，提高了词体的文学地位，使词摆脱了音乐的附属品的状态，成了可以独立发展的新诗体。苏词风格多样，尤以清雄旷达、奔放豪迈为其独创，为词史带来全新的审美境界，“指出向上一路，新天下耳目”，为后人启示了新的创作道路。在宋代以及后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨人，他的作品当时广泛流传，身后影响深远。他的诗、文、词的创作都在各自的文类领域内达到了发展的高峰，成为后人学习的典范。苏轼对北宋中后期文学的影响。苏轼是继欧阳修以后北宋文坛最杰出的领袖。他热心培养后进，团结许多重要作家在他的周围，其中名声最大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”，再加上陈师道和李廌又合称“苏门六君子”。从苏轼主盟文坛的神宗朝开始，宋代文学的发展达到了极盛。苏轼、黄庭坚的诗歌达到了宋诗创作的颠峰。张耒、晁补之、秦观和陈师道的诗歌也取得了重要的成就。在苏轼变革词体的同时，词坛也出现了风格纷呈、词人辈出的繁荣局面。晏几道、秦观、黄庭坚都是这一时期重要词人。到北宋后期，随着时局的变化和文学自身的发展，文学风尚也发生了较大的变化。由于政治的原因，朝廷禁苏轼、黄庭坚等人的学术和诗文，文学的发展进入一个相对低迷的时期。苏轼的影响仍广泛存在。答案补充

从思想根源上说，受宋代儒、释、道“三教合流”的学术思想大势的影响，苏轼的“蜀学”也将儒家入世哲学与佛老出世精神相融合，呈现出鲜明的儒道互补的特点。构成苏轼人格精神主流的，是传统儒家思想。在仁途顺利时，其锐意进取、济世报国的入世精神始终十分强劲。苏轼以儒道交替为主调的人生观，反映了封建专制时代知识分子在极为有限的自由时空中寻求生命价值实现途径的独特心态。随着宋代以后封建君主个人独裁的加剧，文人士大夫们的人格被进一步压缩，其个人的理想往往被至高无上的皇权所粉碎。他们不得不通过恬淡生活的追求以自娱，退隐山林，保持品节，超然于物外。然而，对于不少有志之士来说，一旦有了机会，他们就表现出急切的建功立业之心，为维护封建统治失序而殚思竭虑。这是一种“儒道互补”的人格模式。“儒道互补”人格模式与传统儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的主张是一致的。

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