《《记承天寺夜游》写作背景》古诗原文及翻译

作者：苏轼

《记承天寺夜游》写作背景

朝代：宋代

作者：苏轼

原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

写作背景

苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。

本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

《记承天寺夜游》文言现象

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《记承天寺夜游》文章结构

《记承天寺夜游》全诗赏析

《记承天寺夜游》阅读答案

苏轼因自己才华横溢，受百姓景仰，常受皇帝赞美而遭人忌惮；又因自己嫉恶如仇，不吐不快给政敌制造了机会，元丰二年六月，这些嫉妒者把苏轼所写的文章及诗词中的一些句子挑出来，以蔑视朝廷为由弹劾他，时任徐州太守的苏轼突然锒铛入狱。这就是著名的乌台诗案。

四个月又二十天后，苏轼被释放出狱，贬往黄州，充团练副史，但不准擅离该地，并无权签署公文，换言之，苏轼是被变相的流放了。

于是，被宋神宗誉为宰相之才的一代文豪，从此成为一个隐士，一个农夫。

黄州是长江边上的一个穷苦的小镇，死里逃生的苏轼，此刻开始深思人生的意义，开始沉思自己的个性，开始考虑如何才能得到心情的真正安宁。他先是转向了佛教，但佛教要求达到精神的空虚和无我状态，就要完全摆脱个人的牵挂。可苏轼内心深藏的儒家思想，则是面对现实，对人类尽职责义务。二者是相互矛盾的。但苏轼凭自己理性上的克己获得了两种精神的和谐统一，真正做到了既无需离开社会又使心灵能获得解脱。

苏轼在黄州受黄州太守的礼遇，住在临皋亭，那是一栋夏天对着大太阳的简陋小房子。可是，在苏轼笔下，却变成了“近望水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫”的胜地。

困难的生活使苏轼在元丰四年真正务农了，他开始在东坡一片约十亩的田地里工作，自称“东坡居士”。苏轼用了全部的精力来打造这片农场，筑水坝，建鱼池，移树苗，找菜种，修雪堂，建茅亭。当他第一次看到他种的地上冒出针尖般小的绿苗时，他欢喜的像孩子一般跳起来。这种自给自足的生活，让他感到得意而满足。

就是在此段时期，他首创了“东坡肉”，又发明了“东坡汤”，成立了救儿会，开始练习瑜伽术，甚至和朋友一起开始炼丹，过着神仙般的生活。也正是在这段时间，他写下了著名的《念奴娇赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》，再有就是我们今天所学的《记承天寺夜游》。

但元丰七年三月，有意重用苏轼的皇帝，亲书一道旨意，把苏东坡的谪局地由黄州调到汝州，苏轼在黄州的神仙生活从此画上了句号。只有这几篇名垂千古的文章，向后人传达着他的随缘、自适与旷达。

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