罢黜百家的读音

罢黜百家拼音

[bā chù bǎi jiā]

[释义]：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

[出处]：东汉路班固《汉书路武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”

bà chù bǎi jiā

意思是废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年提出，在汉武帝时开始推行。

扩展资料：

西汉初年，汉高祖不喜儒学，使儒家的学术源流几乎断绝。博士制度虽承秦制依然存在，但博士人数不多，且仅具官待问而已，在传授文化方面难以起多大作用。惠帝废《挟书律》，使诸子学说复苏，其中儒、道两家影响较大。

在学术思想发展的低潮中，道家的黄老无为思想为汉初统治者所提倡，居于支配地位，各种不问流派的思想家也都乐于称说黄老之言。文、景时期，出现了由无为到有为、由道家到儒家的嬗变趋势。旧秦博十伏生出其壁藏《尚书》二十八路，文帝派晃错从其受业。

这为汉武帝独尊儒术提供了条件。武帝即位时，历经文景之治，社会经济已得到很大的发展。与此同时，随着地主阶级及其力量的强大，从政治和经济上进一步强化专制主义中央集权制度，已成为封建统治者的迫切需要。

出处：《汉书·武帝纪赞》：「孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。」

释义：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

读音：bā chu bǎi jiā

例句：

1.政治统一是思想统一的基础。汉建立统一的中央集权制国家后，首先「罢黜百家，独尊儒术」，确立儒家思想为官方的意识形态。

2.胡适把儒学称为中国的「国教」，这一点跟董仲舒「罢黜百家、独尊儒术」紧密相关。

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