《世说新语·德行第一》24、郗公吐饭

永嘉丧乱时期，郗公住在家乡，生活很困难，经常挨饿。乡里人因为他德高望重，便轮流供给他饭吃。郗公经常带着哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩一起去吃。乡里人说：“我们各家自己也穷困挨饿，因为您是贤德之人，才想一起周济您而已，恐怕不能兼顾更多的人。”郗公于是便单独去吃，总是把饭含在两个腮帮子里，回到家里，再吐出来给两个小孩吃。后来（三个人）都活了下来，一起到了江南。郗公死时，周翼正任剡县（今浙江嵊州）县令，他辞职回去，在郗公灵床前以草垫为席（《礼记·檀弓上》“寝苫枕块”之孝子礼），守心丧（弟子为老师守丧，不穿孝服，只在心中悼念，谓之心丧。后来也不限于弟子悼念老师，此处指外甥为舅舅守丧）足足三年。

原文

郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。

人物

郗公：郗鉴（269—339），字道徽，东平金乡（今属山东）人，王羲之岳父。少年时孤贫，但博览经籍、躬耕吟咏，以清节儒雅著名。工于书法，现有《灾祸帖》存于《淳化阁帖》中，原有文集十卷，今已佚，《全晋文》录有其作品。晋惠帝时曾为太子中舍人、中书侍郎。永嘉之乱时，聚众避难于峄山。其后被琅邪王司马睿授为兖州刺史。永昌初年，入朝任领军将军、安西将军、尚书令等职。参与讨平王敦之乱、苏峻之乱，并与王导、卞壸等同受遗诏辅晋成帝。累官司空、侍中，封南昌县公。咸康四年（338），拜太尉。翌年去世，年七十一。获赠太宰，谥号 “文成”。

迈：郗迈，字思远，东平金乡（今属山东）人，郗鉴兄子。官至少府、中护军。郗鉴死前上书推荐郗迈继承自己担任担任兖州刺史，称迈“谦爱养士，甚为流亡所宗。”时郗迈为晋陵内史。

周翼：字子卿，陈郡（今河南淮阳）人。历官剡县令、青州刺史、少府卿。

世说新语·德行第一问题翻译

南朝刘义庆《世说新语》德行篇第6则译文：

太丘县县长陈寔去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿子管上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝上。这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了。”

原文：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，徐六龙下食。文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：“真人东行。”

南朝刘义庆《世说新语》德行篇第11则译文：

管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”

原文：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”

扩展资料

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。

此书中相当多的篇幅杂采众书而成，如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。

《德行篇》是《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。

“梁上君子”典故

这个典故出自东汉时期的陈寔。

陈寔是个道德品质很高尚的人，他做太丘长的时候，充分与民休养生息，结果太丘一地居然没有发生过起诉讼案件。最有名的一件事是，东汉桓帝时发生了党佣之祸，牵连了很多人，其中也牵连到了陈寔。别的受牵连的人都想尽办法逃亡，唯恐将自己牵连进去，唯有陈寔不逃避，于是毅然自请下狱，后来遇救才出狱。

陈寔告老还乡后，以士绅的身份在当地担当起调解民间纠纷的角色。陈寔一碗水端平，不偏不倚，以至于被调解者无论输赢，退下去后都纷纷说：“宁可受刑罚也不能受到陈君一句坏评价。”

这一年是个荒年，老百姓无衣无食，非常贫穷，很多人沦落为盗贼。

有一天夜里，一个小偷光顾了陈家，伏在房梁上伺机作案。陈寔发现后不动声色，整理好衣冠，把一大家子子子孙孙全都招来，就在小偷藏身的房梁下给子孙们训话：“人不可不自我勉励，坏人不一定本性就恶，而是后天的教养不够才变成了坏人，梁上君子就是这样的人。”说着指了指房梁。

小偷一听大吃一惊，跑又跑不掉，干脆跳下房梁，跪在地上向陈寔叩头谢罪。陈寔和颜悦色地对小偷说：“我看你的相貌不像恶人，一定是因为饥荒之年你猜出此下策，选择做了盗贼。你应该改邪向善，做一个正人君子。不过我知道，你这种行径是因为贫穷所导致的。”说完命人送给小偷两匹丝织品。

小偷于是回去洗心革面，重新做人。这件事也传扬开来，虽然饥荒还没有过去，但是盗贼们被陈寔的道德所感化，从此县都没有再发生过盗窃案件。后来人们就把小偷称作“梁上君子”。

百度百科--世说新语·德行

全文翻译：张天锡做凉州刺史时，称霸一方。被苻坚擒获以后，被授予侍中的官职。后来在寿阳又失败被擒到了都城，受到孝武帝的器重。每次进宫与孝武谈论国事，都整日说不完。很有一些人嫉妒他，他们在席上问张天锡：北方什么东西贵重？张天锡说：桑椹甘甜醇香，鸱鸮鸣叫声音响亮，淳香的奶酪培养性情，最重要的是那的人们没有嫉妒的心。解释加点字为：被器：器重翻译句子既为苻坚所禽，用为侍中：被苻坚擒获以后，被授予侍中的官职。张天锡的答话有什么深刻用意？讽刺对方嫉贤妒能。

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