急求余秋雨一篇关于旅游的文章

啊,看来最狠的还是我们老师,去年寒假要求写读后感+摘抄10000字，我选的是余秋雨的《文化苦旅》，原文如下，仅供参考：

文字的真正力量，是我在余秋雨的散文中感受到的，一字一句都感于心，思于心。受很多人的影响，我读余秋雨先生的第一本书已经是他的封笔之作《借我一生》，之后又读过了《文化苦旅》、《千年一叹》和《行者无疆》。

余秋雨的文字是走出来的，同样也是读出来的。读是在山腰上的中正图书馆，也许读书很多的人不少，大学读文科的人大都回被老师逼迫地读上一车，但是有谁会像他一样不停地旅行，古人说“行万里路读万卷书”，而余秋雨先生是：“行万里路，写万卷书”。写出来的文字是沉淀了时间的。不像某些文人写出来的东西，只是无病呻吟，飞絮残花毫无力度，甚至有些文人写出来的东西只是为了诋毁别人。

我始终不相信能写出这些文字的人会道德低下，我并不是没有看过那些诋毁余秋雨的书，看的时候我只是感到心痛，感到那些骂他的人十分的可怜。他们不懂得真正流传下来的不会是他们那些诋毁他人的话，留下来的只有思想的积淀。不能不说迫害文人的事情从古至今从没断过。秦王焚书坑儒，造成历史的模糊，清朝文字狱，还有文化大革命。甚至这些还不受国界的限制，著名的哲学家苏格拉底也毅然地喝下了毒药。书页上全都是血。我十分庆幸我没有生活在兵荒马乱的年代，更加庆幸我没有活在六七十年代。

曾经在书店听见两个人在谈话：

“买些什么书呢？”

“这么多呢？挑挑……”

“余秋雨的？”

“嗯？那个……那个……有点……算了吧……”

有点什么呢？我站在旁边很想问一问。是受不了他文字的重量吗？，如果没看过，又是听谁说的呢？余秋雨的文章是有锋芒的，而且锋芒毕露，他会去批评一种人，会去批评一种社会现象，难道是他说中了谁，谁受不了了？

不管别人怎样说，我依然会读余先生写的书，一直读下去，感受文学的重量。

这一万多字，算是不多，也有我的一些感悟，高一的孩子也未必出得了什么太过深沉的感悟，这也可能与思想还不健全，或者与性格的不健全相关，写出这些一小半是为了作业，另一大半也是想排挤心中的郁闷。看与不看都是一样。这一篇看山故乡是序的东西，也属于读书笔记的一部分，不看这本书，我是不会写的。

写在电脑上也是为了方便算字数，如果有雷同，那是不可能的……

1道士塔

《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我认为这一篇极其经典。

我并没有去过莫高窟，以前是很想去的，滚滚黄沙，大漠孤烟，却有敦煌壁画，亦真亦幻。可现在我真的觉得自己没有资格去那里。我不配，我不能去真正的领悟古人对宗教的热忱，不能真正的感受到现代研究者的辛劳和付出，不能更深地领会那个时候一个民族深重的危机并不只是外国的侵略，清政府的软弱无能。去了跟没去有什么区别？只不过是再次加快了这些色彩脱落的速度，何况我要怎样去看那个早被搬空了的藏经洞？所以就不要去了。

敦煌本该失中华最值得骄傲的，比之长城它多了绚烂，比之皇宫它多了内涵，可最后它却是中华之伤。

在第二节里，余秋雨一开始并没有写他自己的感受，而是两段的叙述，他写王道士怎样将洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。他写王道士怎样将塑雕“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。”余秋雨的笔触很轻，只是略加了些修饰，读来却痛入骨髓。我自认为不是易动感情的人，别人可以看到哭的故事，我最多也只是皱眉或者面无表情。可能这次是真正的感受到了笔者压抑在文字下的心情，并且被他带动了。我想他写的时候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是惨笑。

之后的一段有一种亦真亦幻的感觉：

我几乎不会言动，眼前只晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中一片惨白。

答案补充

上面是一部分的原文.这里还有一大半那么多

至于描写江南的,那篇江南小镇,这里有;cid=143

余秋雨的人物评价

三月，柳絮飘飞，雨过无声。

“溪涨清风拂面，月落繁星满天。”大抵是对江南最贴切的形容了吧。对江南的印象，来源于那些倾斜的青灰色瓦片和点点乌篷。并不需要过多的言语来形容，那最自然真切的场景就深深融入了生命里。江南似乎总是跟水有关，所以那横跨水面的桥，和桥下波光潋滟的一涌脉脉流水总是让人流连。黄昏时分，桥下涌动出景泰蓝的色泽，映着远处缓缓下沉的红日，将波光洇染成大片的纯粹清澈的紫，如迷离的梦境。打碎了那梦境，将无数思绪漂浮在深浅起伏的水波里，一只小船却悠闲驶来。船头立着蓑翁，棹着一席文人墨客的向往。揽酒醉怀，似乎竹叶青的清淡酒香还在鼻间萦绕，周围还处处都是人们热闹的喧嚣，仿佛最是人间烟火，才酿出了这醇醇的水乡情韵。

脚下踏着的是青石板，湿润的深沉仿佛在昭示着一年又一年风雨不变的坚持。江南烟雨，淡寂如风，飘渺如尘，落在屋檐上，每一片树叶上，门前有些坑洼的石板上，也落在人们的心里。最是下点小雨，便有女子撑了伞行来，穿着粉色带小花的旗袍，旗袍上盘着一簇梅，添了些许迷茫清幽的味道。雨下得大了，便在鱼鳞一样整齐的屋瓦上击出一层水雾来，细细密密的，教人看不清。有行人聚在屋檐下拍落身上的水珠，互相之间挤着了，笑一笑，再埋怨埋怨这天气。不多久，雨过天晴的时候，就又各自离开那一方小小的屋檐，奔向自己的目的地。地上积留的水坑明亮地反射着阳光，在孩子顽皮的一脚过后溅起道道水花，发出耀眼的晶莹。

江南自是江南。衰草离披的日子里，她迎来了带着醉意，官场失意的东坡；东风沉醉的日子里，放翁牵着瘦马姗姗而来；残红狼藉的日子里，她又宽厚的包容了穷困潦倒的杜甫……那些淡淡的忧伤在江南情怀中酝酿，西湖邂逅成就的千年一叹，化蝶双飞的凄美故事，还有那浣纱溪边才子佳人的故事，令多少人扼腕。江南的情已经融入这里的每一个人的灵魂深处，容不得别人去破坏。江南，便是人们的魂，是远方游子的归处，是朴实老人的怀念，也是无数美好而动人的故事。

江南呵江南，恬静而淡雅，清丽却带着一分哀愁。梦中的江南，映出岁月不老的容颜。江南，心底那一方最柔软的净土……

你听到了么？风，来了。

一、

低低的，轻轻的，像是蓝色天鹅绒那温柔的触感，风声在耳边萦绕起来。它游过湖面，鱼儿便调皮地一甩尾，“啪”地摆出一声脆响；它拂过树梢，那些轻摇的柳条便都顺从的发出细不可闻的碰撞声；它掠过屋檐，惊了一窝新垒燕巢的燕子，雏燕“唧唧咋咋”的声音便也加入了这风的小夜曲。它如流水潺潺，活泼而娴静地低诉，它如散落一地的珍珠，发出清脆而温润的呼告。这风声如此安然美好，有谁能不在这风中沉醉，为这风声倾倒？

二、

奔跑着，跳跃着，风声忽而在大街小巷里狂奔起来。“叮叮”响个不停的是廊上的风铃，突然“哇”地哭起来的是被风吹落了帽子的小孩，而那“呜呜”的声音则是风声最喜欢玩耍的地方发出的。那建筑物的结构如此独特，风儿岂能错过这个一展歌喉的大好机会？它愈卖力地演奏着，这建筑便愈发出叫人无可奈何的声音起来，原本有些像洞箫的幽怨，忽而却变作厉鬼哭泣似的哀嚎，直吓得人心惊胆战。待到玩得有些累了，风声便停留在几棵树的上端，坐在那儿用脚丫子拨拉着树的叶片。这顽皮的风呵，竟还不肯罢休，非要树叶也发出“哗啦啦”的声音陪着它一起高唱，唱着古老悠久的童谣。你听那刻意大喊的嗓门，哪还有一点儿当初新莺出谷、乳燕归巢的甜美？

三、

乌云覆住了城市，城市陷入狂躁前的静谧。风终于生气了。它唤来了雷公，“轰隆”的雷声震动天地时，它也使劲地鼓动着巨大的羽翼，将风声带向城市的各个角落。那声音如饿狼扑羊，震慑山林。夹杂着狂暴的雨声，那风声越发凄厉逼人。这一场激昂澎湃的交响乐中，风声在布满黑色油彩的上空盘旋，在“吱呀”的旧门板边游荡，在狂暴的浪潮中翻涌。四处都布满了这风声，似乎每一个毛孔都在风的尖啸中战栗，每一根神经都在风的怒吼中炸响。它暴躁、激愤，尽情地破坏……而后，风声渐消，所有的尘埃都缓缓落地，世界重新清明起来。

四、

风。如此多变的风，如此捉摸不定的风，如此让人又爱又恨的风。它是自然的赐予，蕴藏着生命无限的张力和独有的矛盾。它无形无质，却毫不妨碍我们去感知它的存在，它与世上的一切相呼应。它安静时，与之同在的一切都显得那么和谐美好，它烦躁时，与之同在的一切又会随之发怒。又或许，万物四时，从来都与风一样。它们都是自然的子民，都是复杂矛盾的个体，都具有独特顽强的生命力，正与人类一样。正是人类所具有的喜怒哀乐，自然所富有的变幻万端，所有未知的可能和多样性，成就了这个世界的多彩。复杂即是真实，矛盾即是真实。就像这样一种声音，从它那里，我们听得到生命的回响。那就是，风声。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。（《心有明灯》）

●蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。（《蜡烛有心》）

●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（《成熟》）

●绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。（《找寻自己的绿》）毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。（《绿的乐章》）

●带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。（《心不设防》）

●一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……

李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。（《生命是一种责任》）

●热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！《热爱生活》

●没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

●牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。

驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。《旗帜》

●美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。（《美的断想》）

●掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》）

我先给你看些我自己写的,好不好?

天高云淡，我的幸福生活。

——题记

海子笔下“面朝大海，春暖花开”的生活，是一幅很美的图画，也是我憧憬的生活。

我有一间小屋，面朝广阔的大海。海是碧蓝碧蓝的，像极了天空的颜色。有时天空氤氲着，有着雾霭和流岚；有时天空很晴朗，显得清新自然，苍穹下是一派春意盎然的景象。阳光轻轻地弥漫在每个角落，我可以坐在院中的躺椅上，晒着暖暖的太阳，泡上一壶茶，然后慢慢地品。一杯完了，也不愿再沏一杯。曹雪芹笔下的妙玉曾言：“一杯为品，二杯便成了解渴的蠢物。”当我看到茶叶在水中游动，看到地上的小草竞相生长，看到漫山遍野的花儿飘零纷飞，一种无法言喻的恬静便会在我心头荡漾开来。在这淡淡柳如烟，灼灼美颜颜的景色中，对生活还有更高的要求吗？

我的小屋里有床，有散发淡淡木香的桌椅，有很大很大的书橱，上面要摆满很多很多的书……我的小屋里还有一只猫咪，我管它叫珞珞。我的小猫不是什么九命猫妖，它只有一条命，所以我会加倍爱它。我会给它喂好多好多新鲜的小鱼，会给它各色的线团让它玩，会让它在草地草地上笨笨地捉蝴蝶……我也会念文章给珞珞听，也会把自己的想法、秘密告诉它。珞珞，你要答应我不把我的秘密告诉其他人，好吗？好吗？

夜晚，我闻着香熏灯散发的香气，看着窗外的星火阑珊，听着海浪拍打岩石的声音，总会觉得自己很幸福。这样的生活让我觉得好满足。很多文人的生活都是很痛苦的，也许是因为他们太多愁善感。文人离开了敏感的心便不会是文人了吧？就像我时常感叹流年似水，感叹很多事情都像镜中花、水中月……可我的内心深处有一条撒满阳光，弥漫花香的道路，那些花瓣散落一地，落英缤纷。这条道路通往我喜欢的生活殿堂。

我的语文老师上课时讲过这么句话：“对某种事业（当然不仅是事业）太痴迷，太认真，也就失去了过平凡生活的意义。”是啊，谁都向往那种平凡、真实的生活，孰不知，那些点点滴滴的小事其实是幸福的化身。可真正理解海子，理解凡高的人又有几何？

我和海子都希望在海边有一间自己的小屋，可海子早早地同自己的小屋挥手作别，我会祝愿在天堂像海子那样的人拥有幸福、心想事成，祝愿他们在天堂过上平凡充实的生活，让他们忘掉岁月，忘掉痛苦，永不忧伤，永不孤单，繁华落尽，如梦无痕。而我会好好地生活，为了所有爱我的和我爱的人。我永远不会像海子那样过早地结束自己的生命，因为我的小屋里还有珞珞，它只有一条命，它需要我的照顾。如果小屋突然多了一张遗像，吓着我可爱的猫咪总是不好的。

1、白先勇评价说：余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得最多的作品。他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以最高的敬意。

2、贾平凹评价说：余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。

3、金庸评价说：北京有年青人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。

4、纽约人文学会共同主席汪班评价说：秋雨先生的作品，优美、典雅、确切，兼具哲思和文献价值。他对于我这样的读者，正用得上李义山的诗：“高松出众木，伴我向天涯”。

扩展资料：

人物生平

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省宁波市余姚县，1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。

1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。

余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。

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