《论语.子罕》中“仰之弥高,钻之弥坚”的意思和上下文是什么？

孔子被颜渊赞叹为“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。”（《论语．子罕》）极言孔子之道高，但孔子并不是生活枯燥，没有生活情趣之人。“闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。”（《论语．先进》）孔子的几位高足在孔子身旁，闵子骞的恭敬正直、子路的刚强不屈、冉有和子贡的温和愉悦令孔子很为高兴。这里，孔子之乐在于得天下英才而育之。这是君子之三乐之一。“子之燕居，申申如也，夭夭如也”（《论语．述而》）是说孔子闲暇无事时，容舒色愉，并不总是如奉祭祀，见宾客时那般庄重恭敬。“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑”（《论语．阳货》）。孔子的学生子游“为武城宰”，他以礼乐为教。孔子听到武城人的弦歌之声，莞尔而笑，深以子游为喜。可见孔子并非不苟言笑之人，他是乐然后笑，是内在性情的自然流露。

“仰止弥高，钻之弥坚”和“桃李不言，下自成蹊”一般都用来赞美老师的辛勤付出。

1、“仰止弥高，钻之弥坚”出自《论语·子罕》，这句话的意思是：愈仰望愈觉得其崇高，越钻研越觉得其艰深。原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

2、“桃李不言，下自成蹊”出自《史记·李将军列传》，原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。

扩展资料

赞美老师的古诗句：

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》

3、北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》

4、天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》

5、偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》

6、随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》

7、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》