《世说新语》有哪些名篇？

世说新语30则名篇列表：

1、望梅止渴

来源《世说新语·假谲》。

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：”前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

释义原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

2、管中窥豹

来源《世说新语·方正》。

王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

释义指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。与“见微知著”近似。

3、肃然起敬

来源《世说新语·规箴》。

弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。

释义肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

4、华亭鹤唳

来源 《世说新语·尤悔》。

陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”

释义表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

5、身无长物

来源《世说新语·德行》。

丈人不悉恭，恭作人无长物。

释义指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。

6、道旁苦李

来源《世说新语·雅量》。

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。

释义道路旁的苦的李子。比喻庸才，无用之才。

7、人琴俱亡

来源《世说新语·伤逝》。

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

释义人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

8、难兄难弟

来源《世说新语》。

元方难为兄，季方难为弟。

释义原意比喻兄弟都非常好。今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。

9、覆巢之下，焉有完卵

来源《世说新语》。

孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎 "。寻亦收至。

释义比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。

10、鹤立鸡群

来源《世说新语·容止》。

有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

释义像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

11、渐入佳境

来源《世说新语·排调》。

顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”

释义原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

12、标新立异

来源《世说新语·文学》。

支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。

释义独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

13、千里莼羹

来源《世说新语·言语》。

有千里莼羹，但未下盐豉耳。

释义千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

14、七步成诗

来源《世说新语·文学》。

文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。

释义七步之内能完成一首诗，比喻人的才思敏捷，知识渊博。

15、割席分坐

来源《世说新语·德行》。

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过其门，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”

释义意思是把席割断，分开坐。比喻朋友绝交 。

16、一览无余

来源 《世说新语·言语》。

江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。

释义意指一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚。

17、盲人瞎马

来源《世说新语·排调》。

桓南郡与殷荆州共作危语，殷有参军在坐，云：盲人骑瞎马，夜半临深池。

释义盲人骑着瞎马走路。原比喻情况危险或不了解情况就盲目行动，处于极其危险的情况中。后比喻乱闯瞎撞，非常危险。

18、席不暇暖

来源《世说新语·德行》。

武王式商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可？

释义指连坐席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

19、一往情深

来源《世说新语·任诞》。

桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”

释义指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。

20、咄咄逼人

来源《世说新语·黜免》。

殷中军被废；在信安；终日恒书空作字；扬州吏民寻义逐之；窃视；唯作“咄咄怪事”四字而已。”

释义表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。贬义。

21、拾人牙慧

来源《世说新语·文学》。

殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”

释义比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。

22、卿卿我我

来源《世说新语·惑溺》。

王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

释义卿卿我我，形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

23、面如傅粉

来源《世说新语·容止》。

何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

释义形容男子美貌。

24、蒹葭玉树

来源《世说新语·容止》。

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。

释义蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。玉树：古代神话传说中的仙树。表示地位低的人依附地位高的人。

25、玉山将崩

来源《世说新语·容止》。

嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

释义玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

26、东床快婿

来源《世说新语·雅量》。

郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

释义指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

27、倚马可待

来源《世说新语·文学》。

桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌间得利。”

释义靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。倚：靠。

28、截发留宾

来源《世说新语·贤媛》。

侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。

释义把头发剪了来招待客人，形容母亲贤德好客。

29、遇人不淑

来源《世说新语·容止》。

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐行。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

释义形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

30、颊上三毛

来源《世说新语·巧艺》。

顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：”裴楷俊朗有识具，正此是其识具。“看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。

释义比喻文章或图画的得神之处。

世说新语十大经典故事原文

世说新语豪爽原文及翻译如下：

原文

1.王大将军年少时，旧有田舍名①，语音亦楚②。武帝唤时贤共言伎艺事，人皆多有所知，唯王都无所关，意色殊恶，自言知打鼓吹。帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。举坐叹其雄爽。

注释

①田舍名：类似于现在的乡巴佬这种意思，这个词当代日语仍在用，是指乡下人。

②楚：王敦本是琅琊郡临沂人，不算楚地，这里估计是中原人把不同于中原话的方言都误解为楚音。

翻译

王敦年轻时，曾经被人称呼为乡巴佬，说的话也不是官话而是楚音方言。晋武帝司马炎召来当时的名流一起谈论技能才艺的事，别人多少都懂得一些，只有王敦一副事不关己的样子，神色很不舒服，自称只懂打鼓。

武帝就叫人拿鼓给他演奏，于是王敦从座位上扬袖起身，拿起鼓槌奋力击鼓，鼓声急促而和谐，神情气质豪爽昂扬，旁若无人。满座都感叹王敦的雄武豪迈。

点评

王敦在当时的东晋，绝对是豪爽人杰，能文能武，很有气魄，不愧是一代枭雄。

世说新语十大经典故事原文是汗不敢出、雪夜访戴、王戎卖李、夫子家禽、鲈莼之思、嵇康打铁、敏智元芳、高洁山涛、蓝田食蛋、望梅止渴。

1、汗不敢出

原文：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出”。

2、雪夜访戴

原文：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

3、王戎卖李

原文：王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。

4、夫子家禽

原文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”。

5、鲈莼之思

原文：张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰:“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!”遂命驾便归。

6、嵇康打铁

原文：钟士季精有才理，先不识嵇康；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”

7、敏智元芳

原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去”。

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”，元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

8、高洁山涛

原文：晋武帝每饷山涛恒少。谢太傅以问子弟，车骑答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少”。

9、蓝田食蛋

原文：王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪”？

10、望梅止渴

原文：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰："前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴”，士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。