杜十娘为什么怒沉百宝箱

杜十娘怒沉百宝箱是因为杜十娘得知所爱之人李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了别人，万念俱灰，便抱箱投江而死。

杜十娘怒沉百宝箱讲述的是名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便日积月累地积攒了一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。

经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲以终身托付于他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说此事，纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。

其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就趁与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘得知，万念俱灰。

她假装同意他们的交易，然后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。?

扩展资料：

?《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙纂辑白话小说集《警世通言》中的名篇。是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一，其思想内容和艺术成就占据中国古代短篇小说的高峰。据考证，该小说是冯梦龙根据同时代的文人宋懋澄的《负情侬传》改编而成的，属明代的“拟话本”。

"百宝箱"是杜十娘悲剧意蕴的象征。造成杜十娘悲剧的原因是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。

百度百科——杜十娘怒沉百宝箱

杜十娘人物形象分析(2)

《杜十娘怒沉百宝箱》（以下简称《杜十娘》）是明代通俗小说家冯梦龙（1574—1646）“三言”中的名篇，其思想内容和艺术成就占据中国古代短篇小说的高峰。也许正是这个原因，这篇小说被编入了高中语文新教材（试验修订本）第四册的中国古代小说单元中。据考证，《杜十娘》是冯梦龙根据同时代的文人宋懋澄（1565—1616）的《负情侬传》改编而成的①，当属明代的“拟话本”。故事叙述的是：明万历二十年间，京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱、自私，虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会、家庭的礼教观念，再加上孙富的挑唆，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。这个故事曾多次被改编成戏曲、**，也曾被翻译成外文，流传到日本、欧洲等地，在国内、国外都产生了很大影响。之所以如此，笔者认为，除了杜十娘这一悲剧人物形象感人以外，小说中的“百宝箱”这个具有多重功能和意义的意象创造也是其中的重要原因之一。作者对这个意象的处理，可谓匠心独运，具有很高的艺术价值。

首先，“百宝箱”是连接故事的线索。小说中，“百宝箱”的出现一共有四次，构成了故事情节发展的四个阶段：

第一次：当李甲为筹集从鸨儿处赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债，但又毫无着落时，杜十娘拿出了“私蓄”的（说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的）一百五十两来“任其半”（此外还有二十两作“行资”），终于感动了柳遇春借来另一半，使李甲能顺利地赎出杜十娘。这是情节发展的第一个阶段。

第二次：当杜十娘和李甲告别柳遇春和众姊妹准备上路时，谢月朗“命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。”这“描金文具”正是“百宝箱”，有了这个“百宝箱”，夫妻俩浮寓吴越间的山水之费就不愁了。这是情节发展的第二个阶段。

第三次：当李甲用完那二十两白银，为行资匮乏“正当愁闷”时，杜十娘又取钥开箱，拿出白银五十两充当行资。这一次“百宝箱”虽然被当面打开，但李甲“在旁自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使“百宝箱”又一次坠入五里雾中。这是情节发展的第三个阶段。

第四次：当李甲受孙富挑唆，将杜十娘出卖时，十娘悲愤交加，取钥开锁，将箱中宝物一一投之江中，最后自己也“抱持宝匣，向江心一跳”，结束了年轻的生命。这一次“百宝箱”才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但却悔之晚矣。这是情节发展的第四个阶段，也是故事的高潮和结局。

在整个故事情节发展过程中，作为连接故事线索的“百宝箱”犹如千丈游丝，有萦花粘草之妙；恰似蜻蜓点水，若即若离；又像神龙之宛游，忽隐忽现。“百宝箱”这个意象在小说中的四次出现，对情节发展起着暗示和推动的作用，前三次出现（其中第一次是暗示）读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到第四次出现，读者才恍然大悟。这正是作者构思的巧妙所在。

其次，“百宝箱”是叙事编辑的妙笔。小说中，“百宝箱”先合后开，延长故事的秘密，给读者设置了悬念，增强了作品的可读性。具体而言有两点：

1．控制叙事距离，形成叙事节奏。“百宝箱”的四次出现，是紧接着前一事件完成的新事件的准备，是在旧紧张解除之际的新紧张的来临，如长江后浪推前浪一般，一波未平，一波又起，使故事情节跌宕多姿，曲折变幻。

2．调节叙事视角，制造叙事张力。我国传统小说，叙述故事多采用全知视角，事件的前因后果、线索的来龙去脉、人物的一生行事等都要向读者交代得一清二楚，否则就会有叙事不完整之嫌。《杜十娘》却不同，它采用限知视角，使读者开始并不知道百宝箱为何物，也不知道杜十娘日常秘密积攒百宝箱的具体情况和心态，直到杜十娘被李甲出卖之际，开箱取宝投江之时，才知道她还有一个百宝箱。这样读者就会想到：杜十娘为什么要积攒百宝箱？又为什么一直不肯把百宝箱的秘密告诉李甲？在关键时候又为什么不让百宝箱发挥作用，而白白地将它沉入江底？读者对这些问题的探讨和解答正体现了作者的良苦用心，也是读者理解小说内涵的关键。

再次，“百宝箱”是杜十娘悲剧意蕴的象征。造成杜十娘悲剧的原因究竟是什么？杜十娘悲剧的社会历史意义如何？长期以来，人们对这些问题进行了多种猜测和诠释，然而却总是不尽人意。比如有人认为，李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他的“负情”把杜十娘推入江中；也有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘；还有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化、表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。笔者以为，第一、二种观点固然过于肤浅，第三种观点看似深刻，却也未免公式化、概念化，未能尽其妙。如果我们从“百宝箱”这个意象入手去解读杜十娘形象的悲剧意蕴，也许是一条新的通途。

1．“百宝箱”是金钱的象征，是利益的代表。我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。这种背景在《杜十娘》这篇小说中是有所交代的：“古人云：‘以利相交者，利尽而疏’”，“常言道：‘说着钱，便无缘”，“如今的世情，那有顾缓急二字的”，在这样的社会关系中，鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。这也正是杜十娘积攒“百宝箱”的原因，她幻想利用“百宝箱”来换取李甲的爱情。

2．“百宝箱”是杜十娘价值的象征，希望的寄托。小说中的杜十娘，是一个聪明、美丽而热情的女子，但因“命运不辰”，落得“风尘困瘁”，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，过着人间地狱般的生活。她渴望摆脱这种非人的处境，做一个真正的有价值的人，因而“久有从良之志”。但是，一个女人，特别是处于社会底层的妓女，要想改变自己的命运，又谈何容易。更何况，杜十娘所追求的，又不是一时的欢爱，一般的婚姻，她要追求一种人间真情。所以，杜十娘才苦心积攒“百宝箱”，希望用“百宝箱”来证明自己的价值，用“百宝箱”来换取真正的爱情。在选择李甲托付终身之时，杜十娘又一直不肯把“百宝箱” 的秘密告诉李甲，也正是由于这个原因。但是，杜十娘太天真了，在利欲熏心的社会里，在充满铜臭的人与人的关系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。

3．“百宝箱” 是社会和人性激烈冲突的象征，是杜十娘悲剧产生的真正原因。杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤；在这样的社会里，真情就像柔弱的嫩芽，没有养料和水分，只有枯萎和死亡。杜十娘太有尊严了，太相信人性的力量了，她甚至误以为金钱可以买来真情。期望越大，失望也就越大。本来就算李甲负义，杜十娘太可不必投水自尽，她有青春，美丽，还有金钱，她还可以另寻他欢，就算独自一个也可以生存下去。但是吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，使杜十娘彻底的失望了。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为“一千两”，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子，可以容纳她追求美满的生活？试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤？杜十娘，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，来保存自己的尊严和清白！。杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心，因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕贼。而李甲、孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已！

可悲的杜十娘， 可叹的一曲社会和人性的双重悲歌

被京城名妓杜十娘怒沉的百宝箱，折合成现在钱币价值几何？

杜十娘人物形象分析 [篇2]

《杜十娘怒沉百宝箱》是一个流传已久、家喻户晓的故事。而作品主人公杜十娘更是一位奇女子。下面我们来分析一下她的形象。

第一，她是一个美丽而热情而心地善良的女子。文中描写她的美貌是“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如”貌美是她的一大特色。而她更是一个热情的人，当李甲“囊箧空虚”时，她不但不听从鸨母“打发李甲出院”的话，而且“见他手头愈短，心头愈热”。为了李甲，她受鸨母的叱骂，甚至直接跟鸨母冲突起来。

第二，她是一个聪明、富于心计的女子。杜十娘久有从良之心。为实现自己从良的计划，摆脱妓院的禁锢，她积攒百宝箱。这表现了她的心计。而她聪明则表现在她与鸨母的斗争中。她清楚地知道鸨母的用心，就利用机会，赚得了鸨母只要三百两银子身价的诺言。又怕鸨母失信，用言语激怒她，使她发下“若翻悔时，做猪做狗”的咒愿。这就为她挣脱妓院生活准备了条件。

第三，她是一个刚强坚毅、有胆有识，勇于反抗封建礼教和世俗观念的一个典型的妇女形象。作品描述杜十娘听到李甲“夫妇之欢难保，父子之伦又绝”的话以后，先有吃惊的表示，等到李甲把“我得千金，可借口以见吾父母”的意思明白说出后，她却只“冷笑一声”。这些表情，深刻地表现了她的刚毅和镇定。 而在十娘的内心充满了痛苦的时候，作品出现了一段关于杜十娘“用意修饰”的细节描写。显然，这是极其深刻地表现她勇于承当不幸，表现她别有打算而又不使别人识破她的打算，表现她郑重其事地做最后一次梳妆以告别人世的心情。这些更突出描写了她的坚毅不屈和有胆有识。而所以这些，都表现了她是一个勇于反抗封建礼教和世俗观念的一个典型的'妇女形象。

杜十娘的形象是完整的，她的性格是通过作者这些自外貌至内心的细致描写呈现出来的。

二、试论述《金瓶梅》在中国小说史上的里程碑意义

《金瓶梅》是中国小说史上第一部文人独创白话长篇小说，属于世情小说。在艺术上虽然有诸多粗疏自处，但它为古代小说的发展作出了历史性的贡献，是中国古代小说艺术发展的里程碑。概括起来说它的贡献有以下几点：

第一，小说题材的新变。传统小说的题材一般是来源于历史或神话。但是《金瓶梅》的取材是当代现实的社会。这无疑是个重大的新变。以前的小说多写帝王将相、英雄豪杰、鬼怪神仙的故事，而《金瓶梅》写的是家常小事，书中的人物也是生活的平凡小人物，市井之徒。小说将视觉转向普通的的社会、琐碎的家事、平凡的人物，就在心理上和广大读者拉近了距离，给人以一种身临其境、亲睹亲闻之感。这标志着我过的小说艺术进入了一个更加贴进现实、面向人生的新阶段。

第二，小说立意的变化。与题材的转变有相适应的是立意的转变。以前的《三国》、《水浒》、《西游》等长篇小说，虽也写到一些反面角色作为陪衬，但总的立意在歌颂。而《金瓶梅》则不同，它的立意在于暴露。它用冷静客观的笔触，描绘了人间的假、丑、恶。做到了以丑为美的审美意向。

第三，人物塑造手法新变。以前及同时的 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等以历史人物，传奇英雄或神魔为表现对象，所描写的人物是“写好的人，简直一点坏处都没有；

写不好的人，又是一点好处都没有”。而《金瓶梅》所描写的对象平凡人物，市井之徒。这些人物身上既有好的一面，也有坏的一面，作者把他们的性格最充分的展示了出来。

第四，小说结构由线形结构向网状结构转变，使说话小说向阅读小说过渡。《金瓶梅》从复杂的生活出发，全书并不是以单线发展，每一故事在直线推进时又常将时间顺序打破，作横向穿插以拓展空间，这样，纵横交错，形成了一种网状结构。从全书来看，总的是写西门庆一家的兴衰，其中以西门庆为中心，形成一条主线，与此相并行的如金莲、瓶儿、春梅等故事又都可以单独连成一线，它们在一个家庭内矛盾纠葛、联成一体。

第五，小说运用口语化，俚俗化的语言叙事。《金瓶梅》的语言，多用“市井之常谈，闺房之碎语”。《金瓶梅》更是大量吸取了市民中流行的方言、行话、谚语、歇后语、俏皮话等等，熔铸成了“一篇市井的文字”。它不但是刻画人物“面目各异”的形象的有力工具，而且也给整部作品带来了浓郁的俗世情味和鲜明的时代特征。

综上所述，《金瓶梅》在中国小说史上具有里程碑的意义。

被京城名妓杜十娘怒沉的百宝箱，折合成现在钱币价值几何？京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱，自私，虽然对杜十娘是真心爱恋，但又屈从于社会、家庭的礼教观念，再加上孙富从中挑唆，他最终出卖了杜十娘，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。杜十娘的百宝箱里具体有什么作者也没有详细说明，所以我们难以准确地说出百宝箱里的东西到底能折合成多少纸币，只能说倘若杜十娘生活在现代，必定是个多金的首富。01、腰缠万贯，富可敌国。

从李甲为杜十娘赎身的三百两来看，一位京城名妓在当时的身价为三百两，说明她们不差钱。明朝《宛署杂记》中记载一两银子可以购买大米二石，一石大概相当于九十五公斤。一两银子就可以买一百九十公斤的大米，也就是三百八十斤。我国现在的大米一斤两元不等，一百九十公斤大米大概要花费七百六十元。在忽略其他条件的情况下，三百两就相当于现在的贰拾贰万八千元。

三百两其中有一半是杜十娘的。杜十娘能随随便便从百宝箱里拿出来给李甲凑钱，就能证明百宝箱里仍是富余的。而且李甲一穷二白，不敢回家。很多时候都是杜十娘给钱他花，可以说是杜十娘在养着他。除了这些小账，杜十娘身为一名名妓，胭脂水粉，衣服头饰每天都需要置办，花销也是十分大的。

杜十娘有次随便拿出五十两给李甲作为回家的路费，五十两相当于现在的三万八千元，杜十娘出手还是阔绰的。杜十娘七年都在青楼，可以说将青春都留在那里。又身为头牌，想必积累的财富是难以能叫人数的过来的了。百宝箱中也不乏有价值连城稀奇罕见的宝贝，到底值多少钱谁也说不清楚。