纪伯伦的经典诗句和赏析

1. 纪伯伦关于改变的诗句

纪伯伦关于改变的诗句 1.纪伯伦的诗句或名言

● 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。

● 用心念书，是为了避免成为不中用的人。

● 彼此恋爱，却不要做爱的系链。

● 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

● 你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

● 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

● 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

● 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

● 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

● 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

● 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

● 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

● 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

● 听真理的并不弱于讲真理的人。

● 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

● 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

● 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

● 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

2.求纪伯伦的诗

纪伯伦——沙与沫

想到神的第一个念头是天使。

说到神的第一个字眼是一个人。

斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。”

我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。

给我静默，我将向黑夜挑战。

当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。

记忆是相会的一种形式。

忘记是自由的一种形式。

我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。”

道路对我说：“跟我来吧，因为我是你的将来。”

我对我的房子和道路说：“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去；如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”

天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；但是我把钥匙丢了。

也许我只是把它放错了地方。

当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。

我的生命内的声音达不到你生命内的耳朵，但是为了避免寂寞就让我们交谈吧。

你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。

恋爱和疑忌是永不交谈的。

你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他；

你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。

很久以前一个“人”因为过于爱别人，也太可爱了，因而被钉在十字架上。

说来奇怪，昨天我碰到他三次。

第一次是他恳求一个警察不要把一个妓女关到监牢里去；第二次是他和一个无赖一块喝酒；第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。

憎恨是一件死东西，你们有谁愿意做一座坟墓？

千年以前，我的邻人对我说：“我恨生命，因为它只是一件痛苦的东西。”

昨天我走过一座坟园，我看见生命在他坟上跳舞。

夸张是发了脾气的真理。

我对生命说：“我要听死亡说话。”

生命把她的声音提高一点说：“现在你听到他说话了。”

还可以去我空间查看。

3.关于“改变”的诗词

知识改变命运

知识就像海洋，

怎么望也望不到边，

学问就像世界，

怎么走也走不到尽头。

如果你想知道宇宙的奥秘，

就得努力学习，

发明机器，

去探索宇宙的奥秘。

如果你想知道生物的起源，

就得努力学习，

挖掘化石，

揭开神秘的面纱。

如果你想知道海洋奇观的原因，

就得努力学习，

下海探测，

找到你要的答案。

走遍学问的世界，

跨过知识的海洋，

知识改变命运，

学问改变人生。

4.关于改变的诗歌

毛主席的《忆秦娥·娄山关》西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

还有主席的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”

刘禹锡的《竹枝词》，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。。（有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。）

用我三生烟火，换你一世迷离。这是现代诗。

任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。（任外界一切变化，初心未改变，不忘初心，善得始终）

5.关于“改变”的诗词

1.

谕怀

黑头日已白，白面日已黑。

人生未死间，变化何终极。

常言在己者，莫若形与色。

一朝改变来，止遏不能得。

况彼身外事，悠悠通与塞。

朝代：唐代|作者：白居易

2.

贺圣朝

白露点，晓星明灭，秋风落叶。

故址颓垣，冷烟衰草，前朝宫阙¤长安道上行客，依旧利深名切。

改变容颜，消磨今古，陇头残月。

3.

寄卢给事汀吴员外丹

姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。

闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。

朝代：唐代|作者：鲍溶

4.

缘识

朝代：宋代|作者：宋太宗

玉浆时复咽於津，通畅全胜百味珍。满口馨香自得，颜容改变作真人。

5.

凤凰台

朝代：宋代|作者：戴复古

登临舍老眼，吊古得凄凉。故国自龙虎，高台无凤凰。浮云多改变，乔木见兴亡。往事浑休问，钟山又夕阳。

6.纪伯伦经典散文诗

纪伯伦——先知 船的来临 声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。

苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。 多少次你们沉浮于我的梦境。

如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。 如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。

不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。

爱 爱不占有，也不被占有。 因为爱有了自己就足够了。

孩子 他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来。

你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。 因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

施与 你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？ 除了需要本身，你们还需要什么呢？ 当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？ 一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。 你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？ 一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。

劳作 劳作是你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。 生活的确是黑暗的，除非有了渴望； 所有的渴望都是盲目的，除非有了知识； 一切的知识都是徒然的，除非有了工作； 所有工作都是空虚的，除非有了爱； 当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。

风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜。 欢乐与忧愁 揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。

——当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的？幸福总是依据于疼痛。 居室 我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。

回忆是那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁，而美是那将心灵从木石之所引向圣山的向导。 你们的居室不应是锚，而应是桅。

它以晨雾为门，以夜的歌声和寂静为窗。 罪与罚 你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。

就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄。 当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。

噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却没有挪开绊脚石。 自由 当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。

自知 我遇到了漫步在我小径上的灵魂。 友谊 如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。

言谈 思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。 让你声音中的声音对他耳朵中的耳朵言说。

犹如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。 时间 造一道时间的溪流，在岸边目送流水逝去。

善与恶 恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么？ 美 她不是焦渴的唇，也不是伸出的空空的手。 她不是你们想看到的形象，也不是你们想听到的歌声。

而是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。 美是凝视自己镜中身影的永恒。

但你们就是永恒，你们也是明镜。 宗教 你们所有的时光都是在天空鼓翼、从一个自我飞向另一个自我的翅膀。

在虔敬中，你们不可能升腾得比你们的成就更高，也不可能跌落得比你们的失败更低。 死亡 只有当你们在沉默之水中取饮，你们才真正歌唱。

只有当你们到达山顶，你们才真正开始攀登。 只有当你们的肢体被大地占有，你们才真正起舞。

纪伯伦——先知园 爱一旦成为乡愁，空间的尺度和时间的声音就无能为力了。 纪伯伦——沙与沫 想到神的第一个念头是天使。

说到神的第一个字眼是一个人。 斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在再让我们沉默下去吧。”

我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。 给我静默，我将向黑夜挑战。

当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。 记忆是相会的一种形式。

忘记是自由的一种形式。 我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。”

道路对我说：“跟我来吧，因为我是你的将来。” 我对我的房子和道路说：“我没有过去，也没有将来。

如果我住下来，我的住中就有去；如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”

天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；但是我把钥匙丢了。 也许我只是把它放错了地方。

当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。 我的生命内的声音达不到你生命内的耳朵，但是为了避免寂寞就让我们交谈吧。

你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。

恋爱和疑忌是永不交谈的。 你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他； 你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。

很久以前一个“人”因为过于爱别人，也太可爱了，因而被钉在十字架上。 说来奇怪，昨天我碰到他三次。

第一次是他恳求一个警察不要把一个妓女关到监牢里去；第二次是他和一个无赖一块喝酒；第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。 憎恨是一件死东西，你们有谁愿意做一座坟墓？ 千年以前，我的邻人对我说：“我恨生命，因为它只是一件痛苦的东西。”

昨天。

7.纪伯伦的一篇诗歌

《先驱者》在我的孤独之外 在我的孤独之外，另有一种孤独；于其间的居者，我的孤寂竟是嘈杂的闹市，我的静默竟是纷乱的喧声。

我是过于年轻而造次了，依然未寻到这更高的孤独；远处山谷的回声还在耳际鸣响，山谷的倒影挡住了我的去路，我不能前往。

在那些山峦之外，另有一秀美的丛林；于丛林的居者，我的平和竟是一阵急风，我的秀美，只是一种幻觉。

我是过于年轻而恣肆了，依然未寻访这神奇的丛林。我的嘴里还留着血腥，先辈们的弓箭还执在我手中，我无法前往。

在受羁的自我以外，另有自由的自我；与它相比，我的梦想竟是薄暮中的厮杀，我的向往只是骨骼嘎嘎的裂声。

我是过于年轻而多难了，实现不了自由的自我。

我不灭杀了受羁的自我，众生不得到自由，我如何成为自由人呢？

我的根须不在黑冥中枯死，我的叶片怎样在风中高飞歌唱呢？

我的雏鸟不离开我用瞟筑起的小巢，我心中的雄鹰怎样向着太阳翱翔呢？

8.有没有纪伯伦的诗的经典名句

1， 纪伯伦名言，警句，格言，语录 · 彼此恋爱，却不要做爱的系链。

· 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。 · 你的心灵常常是战场。

在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 · 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

· 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 · 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

· 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 · 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

· 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 · 听真理的并不弱于讲真理的人。

· 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 · 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

· 用心念书，是为了避免成为不中用的人。 · 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。

当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 · 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

· 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 · 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

· 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。 · 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

· 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。 2，纪伯伦《先知》中的经典语句船的来临*谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？ *声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。

*爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。 爱*当爱挥手召唤你们时，跟随着他， 尽管他的道路艰难而险峻。

当他展翼拥抱你们时，依顺着他， 尽管他羽翼中的利刃会伤害你们， 当他对你们说话时，要相信他， 尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。 *爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。

爱不占有，也不被占有； 因为爱有了自己就足够了。 *爱别无他求，只求成全自己。

但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧： 融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。 体会太多温柔带来的痛苦。

被自己对爱的体会所伤害。 心甘情愿地淌血。

清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子； 午休，沉思爱的心醉神怡； 黄昏，带着感激归家； 睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。 婚姻*彼此相爱，但不要让爱成为束缚； 让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

*奉献你们的心，但不要让对方保管。 因为只有生命之手才能接纳你们的心。

站立在一起，但不要靠得太近； 因为殿宇的支柱总是彼此分立的， 橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 孩子*你们的孩子并不是你们的孩子。

他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来， 尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。

你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想， 因为他们有自己的思想 你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵， 因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。 你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。 你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭失。

那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。 让你欣然在射者的手中弯曲吧； 因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。

施与*有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。 有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。

劳作*也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。 而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望， 所有渴望都是盲目的，除非有了知识， 一切知识都是徒然的，除非有了工作， 所有工作都是空虚的，除非有了爱； 当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。

欢乐与忧愁*揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。 从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。

能不如此吗？ 哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。 当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。

当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。 罪与罚*就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄， 作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。

*你们是道路，也是行路者。 当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。

噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。 *你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开； 因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。

当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。 痛苦*你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。

然而。

9.关于改变的诗词

1.潮平两岸阔，风正一帆悬。

2.叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。

3.草木百年新雨露，车书万里旧江山.

4.红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归。

5.清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。

6.沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春.

7.删繁就简三秋树，领异标新二月花.

8.丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉.

关于世间变化的诗句子

1. 关于自己有坚定的意志肯去改变现况的诗词,打算拿来鼓励自己

《浪涛沙》-刘禹锡

莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

竹石 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

行路难 李白

金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，

拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，

多岐路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

满江红·怒发冲冠 南宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！

夏日绝句

李清照

生当作人杰

死亦为鬼雄

至今思项羽

不肯过江东。

共勉之······

2. 形容不安于现状的古诗,

1、乖风破浪会有时 直挂云帆济沧海

2、仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人

3、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语?子罕》

5、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——6、《孟子?告子下》

7、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧?处事》

9、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》

3. 求一些 悲愤于现状而无能力改变 的诗句

南宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

沁园春·梦孚若

登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍；圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯？车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉！披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。

《七步诗》 三国·魏曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

悲愤诗 作者：蔡琰

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

时日曷丧 予与汝偕亡

有心杀贼 无力回天 死得其所 快哉快哉！

廉颇老矣，尚能饭否？

赢得生前身后名，可怜白发生！

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

4. 关于改变的句子

1、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。——普列汉诺夫：《亨利克·易卜生》

2、科学愈不精密，它们就愈没有变动，而在精密科学中，变化是巨大无比的，而且持续不断地进行着。——格拉宁

3、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德

4、生长与变化是一切生命的法则。——富·罗斯福：《在宾夕法尼亚大学的演说》

5、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。——康德：《纯粹理性批判》

6、今日之我非昔日之我，亦非明日之我。——约·霍姆：《道格拉斯》

7、这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。——柴静

8、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。——吕公著

9、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

10、在衰亡这一漫长过程中，王位化为尘土，国家毁灭消亡。——弗·霍华德：《在帕埃斯图姆市的废墟上》

11、一切都在变，一切都在过渡，只有全体是不变的。世界生灭不已，每一刹那它都在生都在灭，从来没有过例外，也永远不会有例外。——狄德罗：《狄德罗哲学选集》

12、存在物就像是奔腾不息的河流，事物处于不断变化之中。——马可·奥勒利乌斯：《沉思集》

13、人只有在变中求不变。——霍·史密斯：《锡喇叭》

14、世上万物都是千变万化的，变化是大自然永恒的真理。——亚·考利：《变化莫测》

15、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。——雨果

16、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。——王通

17、生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。——曲格平

18、变化是生命的根本所在。——乔·海瑞狄斯：《威斯特敏的树林》

19、始终不渝绝不是凡人的美德若要做到始终不渝，人就必须是神。——〔科兰·达勒维耶

20、纵观自然界的一切领域，变化是自然界的重要法则。——罗·彭斯：《别让女人常抱怨》

5. 形容自己力不从心无法改变现状的语言

（一）从军行

杨炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

(1)牙璋：古代发兵时所用的兵符。（2）凤阙：泛指皇宫。（3）龙城：匈奴祀天地祖先神鬼的地方。（4）凋：使动用法，使色彩脱落。（5）百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。

诗中既有声又有色，烘托战斗激烈悲壮的诗句：雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

2、点题写出军事行动迅速、凌厉的声势逼人的诗句：牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

3、诗的一、二句交待了整个事件（从军）的背景；其中一个“自”字表现了书生那种由衷的爱国激情。

4、直抒从戎书生保边卫国的壮志豪情的诗句是： 宁为百夫长，胜作一书生。

5、品读全诗，说说本诗表现了诗人怎样的情感？

表现了诗人忠君报国（保边卫国）和渴望建功立业的情怀。

（二）西官春怨

王昌龄

西官夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。

斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。

(1)（昭阳：指昭阳宫，皇帝的居处。

这首诗紧扣“ ”一词，以景写情，所写之景有 ：春怨、静夜、月光、树色。

2、请根据提示写出相关的诗句。

(1)表现了少女春恨绵绵内心活动的诗句：欲卷珠帘春恨长。

(2)表现少女百无聊赖之余的举动和情态的诗句：斜抱云和深见月 。

这首诗表现了怎样的思想感情？

表现了被幽禁在深宫里的少女孤独、幽怨和痛苦的感情。

（三）塞下由六首（其一）

李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

诗歌中的“只有寒”，写出了边塞生活的 艰苦 ，“春色未曾看”意为从未见过春天的景色。

2、诗中极言军旅生活的紧张的诗句是 ； 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

3、诗歌最后两句，语气 雄壮 ，慷慨振起，表达了 守边将士的爱国之情。

6. 描写改变的句子

1） 过去的已无法弥补，只好从现在开始改变

2） 一切的一切看似都没有变其实是我没发现那些早已在我不经意间的改变

3） 曾经的相濡以沫，现在的行同陌路。

4） 这段时间我一直尝试着改变这慵懒的生活，改变就意味着要抛弃原有安于现状的状态，更需要是改造自身的勇气。

5） 这流水，淌过了多少朝代，见证了多少往事，让历史在这一切往事中静静演绎，却也演出了一份道理：既然你无法改变环境，你便要改变自己。但面对那污浊的环境，宁愿坚守自己，那么，在历史长河中，还会沉淀出熠熠生辉的珍珠.

6） 然而生活的现状是无奈的，看着忙于公事的爱人，看着年幼无知的女儿，再想想白发苍苍的双亲，他们都需要我去照顾和爱护。只好摇头轻笑，算了，哪能说改就改呢？改变哪是轻而易举之的事情啊！

7） 你无法改变别人，但你可以改变自己；你无法改变天气，但你可以改变心情；你无法改变生命的长度，但你可以拓展它的宽度。你做到了吗？

8） 面对今后的生活，不知道如何面对和掌握，更谈不到如何迈向成功。我想所谓的改变是要重新对自己有一个新的定位，认识自我和学习开启自己能力的方法，知道如何安排和掌握人生，在内心中画个地图，学习如何躲避危险，学会如何超越自我。

9） 心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。

10） 为了你，我努力改变自己，朝着你希望的方向，结果我迷失了灵魂；为了你，我积极面对现实，认真给你想要的生活，无奈我奔跑的脚步跟不上你想象的节拍；为了你，我千万次地伤害自己，无数彻心的绝望，把你变成心中惯性的痛……我不想再挣扎，我好想停下来，只为抚摸伤口，给自己一丝温暖。

1.关于变化的诗句

赠卢嵩 年代：唐 作者：韦应物 百川注东海，东海无虚盈。

泥滓不能浊，澄波非益清。恬然自安流，日照万里晴。

云物不隐象，三山共分明。奈何疾风怒，忽若砥柱倾。

海水虽无心，洪涛亦相惊。怒号在倏忽，谁识变化情。

泊岳阳城下 年代：唐 作者：杜甫 江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。

下水船 年代：宋 作者：黄庭坚 总领神仙侣。齐到青云歧路。

丹禁风微，咫尺谛闻天语。尽荣遇。

看即如龙变化，一掷灵梭风雨。真游处。

上苑寻春去。芳草芊芊迎步。

几曲笙歌，樱桃艳里欢聚。瑶觞举。

回祝尧龄万万，端的君恩难负。 柳梢青 年代：宋 作者：袁去华 一水萦回。

参天古木，夹岸苍崖。三十三年，客星堂上，几度曾来。

眼看变化云雷。分白首、烟波放怀。

细细平章，钓台毕竟，高似云台。 感怀 年代：唐 作者：孟郊 秋气悲万物，惊风振长道。

登高有所思，寒雨伤百草。平生有亲爱，零落不相保。

五情今已伤，安得自能老。晨登洛阳坂，目极天茫茫。

群物归大化，六龙颓西荒。豺狼日已多，草木日已霜。

饥年无遗粟，众鸟去空场。路傍谁家子，白首离故乡。

含酸望松柏，仰面诉穹苍。去去勿复道，苦饥形貌伤。

徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。

四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。

长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。

玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。

深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。

姜牙佐周武，世业永巍巍。举才天道亲，首阳谁采薇。

去去荒泽远，落日当西归。羲和驻其轮，四海借馀晖。

极目何萧索，惊风正离披。鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。

东方有一士，岁暮常苦饥。主人数相问，脉脉今何为。

贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。火云流素月，三五何明明。

光曜侵白日，贤愚迷至精。四时更变化，天道有亏盈。

常恐今已没，须臾还复生。河梁暮相遇，草草不复言。

汉家正离乱，王粲别荆蛮。野泽何萧条，悲风振空山。

举头是星辰，念我何时还。亲爱久别散，形神各离迁。

未为生死诀，长在心目间。有鸟东西来，哀鸣过我前。

愿飞浮云外，饮啄见青天。同光岁送人及第东归 年代：唐 作者：齐己 西笑道何光，新朝旧桂堂。

春官如白傅，内试似文皇。变化龙三十，升腾凤一行。

还家几多兴，满袖月中香。五言诗三首 其三 年代：汉 作者：嵇康 俗人不可亲。

松乔是可邻。何为秽浊间。

动摇增垢尘。慷慨之远游。

整驾俟良辰。轻举翔区外。

濯翼扶桑津。徘徊戏灵岳。

弹琴咏泰真。沧水澡五藏。

变化忽若神。恒娥进妙药。

毛羽翕光新。一纵发开阳。

俯视当路人。哀哉世间人。

何足久托身。 蚕作茧 年代：元 作者：王冕 体裁：五古 老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。

周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。

弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

短歌行年代：宋 作者：陆游 冠一免不可以复冠，门一杜不可以复开。山林兀兀但俟死，台省衮衮吁可哀！巨材倒壑亦已矣，万牛欲挽真难哉！阿房铜人其重各千石，回首变化为风埃。

吾曹浮脆不自悟，乃欲冠剑常催嵬。劝君饮勿用杯酌，但当手提北斗魁，挹乾东海见蓬莱，安用俛首为低摧！ 骅骝年代：宋 作者：王安石 龙德不可系，变化谁能谋。

骅骝亦骏物，卓荦地上游。怒行追疾风，忽忽跨九州。

辙迹古所到，山川略能周。鸿蒙无人梯，沆漭绕天浮。

巉岩拔青冥，仙圣所止留。欲往辄不能，视龙乃知羞。

2.形容世事变迁的句子,诗词,名言,最好标明出处及解释,也可自己想

东海三为桑田。—— 东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪 《神仙传·麻姑》

晋·葛洪《神仙传·麻姑》。本句大意是：大海变为农田，农田变为大海，这种变化已经反复三次。《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见~。”“~”比喻世事变迁很大，也有简说为”沧海桑田”的，后以“人世沧桑”比喻世事巨变或多变。

江山王气空千劫，桃李春风又一年。—— 蒙古帝国大臣 耶律楚材 《鹧鸪天》 世事变迁名言

元·耶律楚材《鹧鸪天》。王气：指王朝的气运。千劫：佛家说世间一成一败叫一劫，千劫指时间久远。这两句大意是：古往争今来，代代王朝徒然地你兴我替，唯有桃李不管这些，在春风的吹拂之下，一年一度地开放。诗句通过世事的变迁，桃李的荣谢，表现了对世事、人生的慨叹。人事的兴替与自然景物的变迁浑然一体，增强了诗句的苍茫之气。这两句可用来表现世事沧桑之感。

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。—— 唐代文学家 刘禹锡 《石头城》

唐·刘禹锡《石头城》。故国：故都，指金陵（石头城）。周遭：四周，指残破的城墙。空城：金陵在六朝时是繁华的都城，唐初废弃，二百余年来已成空城。这两句大意是：群山围绕故都，四周还存在残破的城墙；潮水拍打着已非京都的石头城又寂寞地落下。历史上，六朝均建都于金陵，且国祚极短。后代的文人骚客，多以金陵为题咏史怀古，总结历史教训。本诗也是如此，落笔便将读者带入苍莽悲凉的气氡之中，山川依旧，但石头城昔日的繁华已空无所有，就连潮水拍打着城郭，仿佛也感到它的荒凉而默默退去。诗人将石头城放到沉寂的群山中写，放在带有凉意的潮声中写，更显出故国的没落萧杀，人事的凄凉坎坷，诗境浑厚、深远，充满了伤感的情绪，很为时人推崇。

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。—— 唐代诗人 杜牧 《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》

唐·杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》。六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。这两句大意是：六朝文物早已不见，只有草色连空；那天淡云闲的景象，倒是古今相同。开元寺是宣州（今安徽宣城）的名胜，诗人任宣州团练判官时，常来此玩赏。此二句以诗人登临览景时勾起的古今联想，造成强烈的抒情气氛。六朝的繁华已成踪迹，放眼望去，只见草色连空，天高云淡，只觉得人事沧桑，唯有自然景色，四时物候，自古至今没有发生什么变化。诗人用笔淡泊，意境深远，使人萌生无限遐想，可用以抒发怀古之幽思。

3.关于“变化”的诗句有哪些

关于“变化”的诗句有：

1. 《赠卢嵩》 唐 作者：韦应物 百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。怒号在倏忽，谁识变化情。

2. 《泊岳阳城下》唐 作者：杜甫 江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。

3. 《下水船》 宋 作者：黄庭坚 总领神仙侣。齐到青云歧路。丹禁风微，咫尺谛闻天语。尽荣遇。看即如龙变化，一掷灵梭风雨。真游处。上苑寻春去。芳草芊芊迎步。几曲笙歌，樱桃艳里欢聚。瑶觞举。回祝尧龄万万，端的君恩难负。

4. 《柳梢青》 宋 作者：袁去华 一水萦回。参天古木，夹岸苍崖。三十三年，客星堂上，几度曾来。眼看变化云雷。分白首、烟波放怀。细细平章，钓台毕竟，高似云台。

5. 《五言诗三首 其三 》汉 作者：嵇康 俗人不可亲。松乔是可邻。何为秽浊间。动摇增垢尘。慷慨之远游。整驾俟良辰。轻举翔区外。濯翼扶桑津。徘徊戏灵岳。弹琴咏泰真。沧水澡五藏。变化忽若神。恒娥进妙药。毛羽翕光新。一纵发开阳。俯视当路人。哀哉世间人。何足久托身。

6. 《蚕作茧 》元 作者：王冕 体裁：五古 老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

7. 《短歌行》宋 作者：陆游 冠一免不可以复冠，门一杜不可以复开。山林兀兀但俟死，台省衮衮吁可哀！巨材倒壑亦已矣，万牛欲挽真难哉！阿房铜人其重各千石，回首变化为风埃。吾曹浮脆不自悟，乃欲冠剑常催嵬。劝君饮勿用杯酌，但当手提北斗魁，挹乾东海见蓬莱，安用俛首为低摧！

8. 《骅骝》宋 作者：王安石 龙德不可系，变化谁能谋。骅骝亦骏物，卓荦地上游。怒行追疾风，忽忽跨九州。辙迹古所到，山川略能周。鸿蒙无人梯，沆漭绕天浮。巉岩拔青冥，仙圣所止留。欲往辄不能，视龙乃知羞。

9. 《游山西村》宋作者：陆游山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

10. 《酬乐天扬州出逢席上见赠》唐作者：刘禹锡沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

4.形容世界是发展变化的名句最好是古代的

唐刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春唐杜甫《可叹》 天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗《三国演义》开头的调记《临江仙》 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红唐卢照邻《长安古意》 节物风光不相待，桑田碧海须臾改《战国策·秦策三》 日中则移，月满则亏，物盛则衰明于谦 花不常好，月不常圆.世间万物有盛衰，人生安得常少年唐杜甫 苍天变化谁料得，万事反复何所无《列子·说符》 天下理无常是，事无常非.先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之暂时就想到这些了。