政治价值观的知识点

高中政治人生价值观知识点总结

高中政治是同学们复习的重点，想要高中政治得高分就要熟悉地背好各种知识点，下面有途网小编为大家整理了高中政治人生价值观知识点总结，希望对你有帮助。

高中政治人生价值观知识点1、社会存在和社会意识的辩证关系原理

原理内容历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映;社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用，反之，起重大的阻碍作用。

高中政治人生价值观知识点2、价值观的导向作用

原理内容(1)价值观是人们在价值基础上形成的如何断定事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。(2)价值观是一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。①价值观不同，人们对客观事物的评价不同。②价值观不同，人们认识世界和改造世界的指向不同。③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。(3)不同的价值观对个人与社会有不同的导向作用。

方法论 要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用

应用范围：说明不同价值观的导向作用;说明先进人物之所以会取得成功，是因为他们坚持正确的价值观，如航天英雄，十大感动中国人物等。

高中政治人生价值观知识点3、集体主义价值观是正确的价值取向

原理内容 ①它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益。②它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。③它是我国人民全面建设小康社会的力量源泉。

方法论 要求我们 ①要正确处理个人与他人的关系。②要顾全大局，反对小团体主义。③要坚持集体主义，反对个人主义。

方法论运用在社会主义市场经济发展过程中，必须坚持依法治国原则、加强国家宏观调控，同时必须坚持以德治国，充分发挥社会主义集体主义的调节作用。

高中政治人生价值观知识点4、人生的真正价值在于对社会的贡献原理

原理内容 在人生价值的两方面中，个人对社会的责任和贡献应该是居于首位的，人生的真正价值在于对社会的贡献。因为：个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障;个人对社会的贡献是人生价值的基本标志;个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志。

方法论 ①在实现人生价值过程中，将贡献与索取有机结合起来;②利用和创造条件，全面提高自身素质;在自己的岗位上发挥聪明才智;发扬百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。③走出拜金主义、享乐主义的误区。

应用范围：说明人生价值在于对社会的贡献，一些先进人物的价值正是体现在于他们对社会的贡献。

高中政治人生价值观知识点5.个人活动与社会发展的辩证关系原理

原理内容阐述个人活动对社会发展产生能动影响，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现;个人活动受社会环境和社会发展规律的制约。

高中政治人生价值观知识点6.个人和社会的辩证关系原理

原理内容阐述 人类结成社会而生活、存在和发展。个人与社会是辩证统一的关系。一方面，个人与社会相区别，不能等同。个人与社会相比较，社会更为根本，起着决定作用。另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件。任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。

两种历史观在历史创造者问题上的根本分歧是什么

1：社会存在和社会意识的辩证关系原理

〖原理内容〗：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。

〖方法论〗：要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。

2：两大基本规律的矛盾运动原理

〖原理内容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

（注意：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，是人类社会发展的基本规律。）

〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。

3：社会历史发展的总趋势原理

〖原理内容〗：社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

〖方法论〗：要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，支持新事物的成长，又要不断克服前进道路上的各种困难。

4：人民群众是历史的创造者原理

〖原理内容〗：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。

〖方法论〗：树立群众观点，坚持群众路线。坚决反对脱离群众的倾向和作风。

5、价值观原理

〖原理内容〗：价值观对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用

〖方法论〗：树立和坚持正确的价值观

6、人生价值的实现原理

〖原理内容〗：人生的真正价值在于对社会的贡献

〖方法论〗：在奉献中实现人生价值

7、立场对价值判断、价值选择的影响原理

〖原理内容〗：人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。

〖方法论〗：要做出正确的价值判断和价值选择，必须自觉遵循社会发展规律和自觉站在广大人民群众的立场上。

8、理想原理

〖原理内容〗：崇高的理想对社会、对人生有重大的指导和促进作用

〖方法论〗：树立崇高的理想

9、社会与个人的关系原理

〖原理内容〗：社会制约个人，社会提供的客观条件是实现人生价值的基础；个人的活动也会影响社会。

〖方法论〗：要在个人与社会的统一中实现个人的价值。

10、劳动奉献原理

〖原理内容〗：劳动是人的存在方式，劳动的人是幸福的，努力奉献的人是幸福的。

〖方法论〗：这要求我们在劳动和奉献中创造价值。

11、实现人生价值的主观条件原理

〖原理内容〗：实现人生价值离不开主观条件，

〖方法论〗：需要我们充分发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息；全面提高个人素质；坚定理想信念，坚持正确价值观的指引。

反映未来的社会意识能够推动社会实践的发展 对吗

两种历史观在历史创造者问题上的根本分歧是是否承认人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义和历史唯心主义的一个根本分歧。

首先，历史唯物论坚持社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。

其次，历史唯物主义认为生产方式是社会发展的决定力量，社会是客观的符合规律的辩证发展过程；历史唯心主义把社会意识当作社会发展的决定力量，否认社会发展的客观规律。

再次，历史唯物主义坚持群众史观，认为人民群众是历史的创造者；历史唯心主义主张英雄史观，夸大个别人物的作用，认为个别人物的思想和意识决定历史的发展。

谁是历史的创造者，是个别英雄人物创造历史，还是人民群众创造历史 在这个问题上，历史唯心主义坚持的是否定人民群众作用的英雄史观，认为个别英雄人物决定历史的发展。与此相对立，历史唯物主义认为决定历史发展的是人民群众，人民群众是历史的创造者。同时，历史唯物主义也充分肯定个人特别是杰出人物在历史上的作用。

历史唯物论的基本原理是什么？

社会意识是社会生活的精神方面,包括人们对一切社会生活过程和条件的观念反映.社会意识与社会存在的关系问题,是解决其他一切社会历史问题的前提和基础,是划分历史唯物主义与历史唯心主义的分水岭,又是人们社会实践中的根本问题,所以它构成了社会历史观的基本问题.

历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映.这是因为：首先,从社会意识的产生看,其根源在于社会存在的需要.特别是作为社会观念结构的意识形态更是在社会发展到一定阶段时才产生的.只是在脑力劳动与体力劳动分工出现、精神生产独立化以后,才出现了系统的政治、法律、科学、宗教、艺术、哲学等方面的理论观点.其次,从社会意识的内容看,正如马克思恩格斯指出的：“意识在任何时候都只能是被意识到了 的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程.”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第30页)再次,从社会意识的发展看,社会存在不是凝固不变的,而处在不断发展变化之中,由此推动着社会意识的发展变化.

社会意识作为社会存在的反映,它有其相对的独立性和自身独特的发展规律,具体表现在以下几个方面：

第一,社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步.这种不同步性表现为以下两种情形：一是社会意识的发展变化往往落后于社会存在的发展变化.当社会存在已经发生了根本变化时,反映这种存在的旧的社会意识还可能在一个相当长的时期内存在,并阻碍着社会的发展.二是先进的社会意识可以在一定程度上超越社会存在的现有状态,预见到未来的发展.

社会意识落后于社会存在或预见未来,这两种情况都表明了社会意识的独立性.但是,这种 独立性只能是相对的.旧的社会思想和理论不可能在它的物质基础消灭之后长久地存在下去 ,迟早要归于灭亡；新的理论也只是在社会存在的发展已经具备了提出新的任务的条件时才可能产生.它对未来社会的发展也只能指出其根本趋势和大致轮廊,而不能详尽无遗地描绘其具体细节.

第二,社会意识的发展同经济发展的水平之间具有不平衡性.现实的历史发展过程表明,某一国家或地区社会意识发展的水平同该地区经济发展的水平,并不总是一一对应的.经济发达国家的社会意识并不一定就是最进步、最先进的；同样,经济上落后的国家,其社会意识也不一定就是落后的.如十八世纪末到十九世纪初,经济上落后的法国在政治思想上超过了当时经济上先进的英国,而经济上更加落后的德国在哲学特别是辩证法思想上却远远超过了英法两国.

社会意识与社会经济发展的不平衡性也是相对的.先进的社会意识之所以能够在经济上落后的国家或地区出现,仍然是以经济发展到一定水平为前提的.假如当时法国和德国的资本主义经济没有一定程度的发展,也是不可能在政治思想和哲学思想上取得如此成果的.同时其社会意识的先进性本身也是相对的,当时英国在经济思想上就远远高于法国和德国.

第三,社会意识在自身的发展中具有历史继承性.就每一时代具体的社会意识的形成来说,都有两个来源：一是反映那个时代的社会存在,二是继承前人留下来的精神文化成果.社会意识就是在这两种来源的相互作用中形成的.正是由于这种历史继承性,社会意识的发展才能持续而不中断,才有可能追溯的历史线索.同时,由于历史继承性在不同条件下的表现,才形成了各具特点的民族传统和民族风格.无产阶级文化绝不是在世界文化发展的大道以外产生的,而是人类各种先进思想发展的继续,是历史上一切优秀文化成果之集大成.

社会意识发展的这种历史继承性也是相对的,归根到底要受社会存在及其发展状况制约.任何时代对以前的文化遗产都不是无条件地原封不动地兼收并蓄,而是要经过加工改造予以吸收.至于怎样加工改造,摈弃什么,发扬什么,这在根本上也是由社会存在的现实情况以及思想家们的社会地位、阶级利益决定的.

第四,社会意识各种形式之间相互影响和相互作用.社会意识诸形式虽然有其不同的内容、形式、地位、作用和历史过程,但都不是彼此孤立、互不相干的.它们所反映的对象是同一个社会生活整体,它们的基础和来源都是社会物质生活,因此,它们在各自从不同的侧面以不同的方式反映社会生活的时候,必然相互补充、相互渗透和相互作用.此外,不同民族和国家之间的社会意识也相互影响,这也是社会意识相对独立性的一种表现.

当然,社会意识自身内部的这种相互影响和相互作用也是相对的,归根到底要受社会经济发展的必然性的制约.

第五,社会意识对社会存在具有能动的反作用.社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立性最集中的表现.社会意识产生后,能够在一定条件下转化为物质力量,对社会存在起 能动的变革、改造作用.社会意识对社会存在的反作用主要表现在质和量两个方面.

社会意识反作用的质,就是它对社会历史发展影响的性质,即促进还是阻碍社会发展.先进的革命的社会意识是先进的、新的经济基础的反映,它通过先进的阶级和社会势力而对社会存在发生积极的促进作用.马克思主义通过武装无产阶级和劳动人民,从而对社会生活所起 的巨大的推动作用就是最好的证明.落后的反动的社会意识是旧的经济基础的反映,它对社会存在发生消极的阻碍作用.如今天仍存在于一些人头脑中的封建意识就严重地妨碍社会主义现代化建设的进程.

社会意识反作用的量的方面,就是它影响社会发展的程度深浅、范围大小、时间久暂等等.一种社会意识对社会存在作用的大小,主要取决于两个条件：一是它掌握群众的潜在能力的大小.先进的革命的社会意识自觉或不自觉地反映了社会基本矛盾运动的规律,代表着改革社会推进历史前进的客观要求.二是它实际掌握群众的深度和广度.一定的思想体系,不论 是先进的还是落后的,只要它能影响和掌握一定量的群众,就能影响社会的发展.掌握的群众越多,作用也就越大.

社会意识对社会存在的反作用是巨大的,但社会意识对社会存在的反作用无论怎样大,它相对于社会存在对社会意识的决定作用而言,毕竟只能是第二位的.一种落后意识阻碍社会发展,无论它的力量多么强大,它把历史的步伐拖延得多么长久,最终还是要同它所服务的经济基础一样摆脱不了灭亡的命运.先进的社会意识加速社会发展,无论它使社会发展得多么迅速,终究不能超出生产力和生产关系所允许的限度.否则它就不再是先进的社会意识,而是破坏社会发展的不切实际的妄想.就是说,社会意识反作用的性质、反作用程度的大小和反作用的后果,都是由社会存在、社会实践状况决定的.因此,我们在承认社会意识的巨大反作用的同时,必须防止把它无限夸大,以至颠倒了社会存在与社会意识之间决定和被决定的关系.

历史唯物主义部分基本原理、方法论及应用举例

1、社会存在与社会意识的辩证关系原理

社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然地理环境，人口因素，但主要是指物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。

社会意识与社会存在是辩证统一的关系；首先，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。

2、价值观的导向作用

价值观是指人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。价值观是一种社会意识，是杜会存在的反映。它在一定社会存在基础上产生，随着社会存在的变化而变化。

价值观人皆有之。但是，由于历史条件不同，人们的需要和利益不同，阶级立场不同，人们的价值观往往不一样。不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人和道路的选择，具有普遍的、显著的导向作用。我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。

3、坚持正确的价值观

凡是符合事物发展的规律、符合人类根本利益的价值观都是正确的。从人的需求方面来说，判断事物有无价值及价值大小的最高标准，就是同事物发展规律相一致、同社会发展规律相一致的人类的根本利益。

在我国，坚持符合事物发展的规律性和人类的根本利益最高标准，与坚持党的基本路线、坚持“三个有利于”的具体标准，是完全一致的。我们应当树立正确的价值评价标准，树立与时代要求相适应的正确价值观，以便在认识世界和改造世界的活动中做出应有的贡献，完成时代赋予青年的使命，同时使自己得到发展与完善。

4、集体主义是正确的价值取向

社会主义的经济、政治关系的本质，要求我们必须树立与之相适应的集体主义价值观；在 行为选择上坚持社会主义集体主义的价值取向。

社会主义集体主义既是一种价值观，又是处理国家、集体和个人三者的政治原则和道德原则，它的主要内容是：坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动作用；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。

集体主义是新时期我国人民的正确价值取向。首先，是因为它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益。其次，是因为它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。再次，它是我国人民实现现代化建设战略目标的力量源泉。

个人利益与集体利益(包括社会、国家利益)是辩证统一的关系。一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在；另一，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。

集体主义体现了社会主义社会的本质和改革开放、发展市场经济的客观要求，是我们必须坚持的正确取向。在坚持集体主义价值取向的过程中，我们应注意：第一，允许个人在不违反集体主义原则的前提下，作出不同的具体的价值选择；第二，从根本上说，社会集体利益高于个人利益，但个人的正当利益也必须得以维护；第三，社会集体应不断完善和发展。为个人种益的实现创造越来越多的条件。

5、社会主义市场经济与集体主义

社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的，发展社会主义市场经济，要求发扬集体主义的重要调节作用：第一，社会主义市场经济的性质、目的，要求在经济活动中坚持集体主义；社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用；社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节。认为在社会主义市场经济条件下集体主义已经过时的观点，是不符合实际情况的，是错误的。

集体主义在解决我国市场经济发展过程中的各种矛盾时，作用体现在；它一方面促进各种经济法律和法规的贯彻，使国家整体利益得以保障，使个人、和集体的合法利益得以保障，使个人和集体的合法利益得以实现；另一方面，它要求各市场利益主腐朽必须从国家大局、从人民的根本利益和长远利益出发，去处理相互之间的矛盾，以便实践各自的利益，克服地方本位主义、小团体主义、个人主义，保护国家和集体的利益。

6、在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向

在我回社会主义现代化建设的新的历史时期，要坚持集体主义的价值取向，总的要求是：心中有他人，心中有集体，心中有国家。首先，要处理好个人和他人的关系。要尊重入，要主动关心人，要尊重他人的正当利益。其次，要顾全大局，反对小团体主义。小团体主义的主要表现是：脱离实际，争功近利，只从本地区、本部门的利益出发，为了眼前的局部的利益而牺牲长远的全局的利益。再次，要坚持集体主义，反对个人主义。个人主义是以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的思想体系。个人主义是同西方资本主义国家的经济制度和政治制度相适应的，在社会主义条件下，它对个人、对社会产生非常明显的消极影响，危害极大。我们必须旗帜鲜明地坚持集体主义，反对个人主义。

7、人生价值两个方面辩证关系的原理

[原理内容]

人生价值的两个方面是自我价值和社会价值。个人的自我价值是指社会对个人的尊重和满足，个人的社会价值是指个人对社会的责任和贡献。这两个方面是辩证统一的关系；首先，个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位；其次，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值基本前提和条件。

[方法论]

人生价值两个方面的辩证关系原理要求我们，既不能否认个人对社会的责任和贡献，也不能否认社会对个人的尊重和满足。个人价值的实现，必须从两个方面的关系中体现出来，缺少任何一个方面都是不行的。然而个人对社会的责任和贡献是第一位的，人生的真正价值在于对社会的贡献，即人生酌真正价值在于对社会的奉献。这是因为①它是社会存在和发展的需要。②它是自我价值的基本标志。③它体现了人的社会价值和自我价值的统一。

[错误倾向]

割裂人生价值两个方面的辩证统一关系，片面强调其中的一个方面而忽视另一个方面的观点都是错误的。如近年来一些人单纯强调社会对个人的尊重和满足，而不讲个人对社会的责任和贡献，即只讲索取，不讲贡献，只讲权利，不讲义务，他们提出了“人人为自己，上帝为大家”，“客观为别人，主观为自己”，以及“主规为他人；客观为自己”等错误观点。也有些人在看待二者关系时不分主次，等量齐观。