陆游《社日》赏析

《社日》原文：

太平处处是优场，社日儿童喜欲狂。

且看参军唤苍鹘，京都新禁舞斋郎。

译文：

现在是太平盛事，又适逢社日，你看啊，这么多的戏台都在上演社戏，家家户户，老老少少，都赶趟儿似的出来看戏。戏台前，人头攒动，好不热闹！孩子们最高兴了，买糖人，喝豆浆，看热闹，简直把他们高兴的不得了。

各位客官看啊，舞台上演员表演得多么热闹，讽刺戏谑，令人捧腹！可是这类戏剧，都城临安颁发了禁止演出的命令，有谁胆敢演出，杀无赦！

赏析：

“太平”可作两种理解：一是地点。大到州县，小到乡镇村庄，用“太平”作地名的太多了。二是“天下大平”、“天下太平”，意思是江浙一带（京都一带）安定了，富足了。“优场”，剧场、戏台。古代演戏之人谓之“优”。

“社”字从示从土，“土”是土地，“示”表示祭祀，那么，社就是祭土地。我国历史上的相当长一段时期，其社会形态是典型的传统农业社会。在这样的社会形态下，人们对土地有着极其深厚的感情。爱重之，必然神化之，因此土地很早就是人们的祭祀对象；而重点祭祀的那个日子，就是“社日"。一般春秋各一，春社的活动更多一些。

“参军”和“苍鹘”都是戏曲中的角色。“参军”是正角扮演痴呆愚笨的角色；“苍鹘”是配角，扮演机智发难的角色。“参军戏”由一智一愚两个俳优演出，采取一问一答，一主一从的对话形式制造笑料，犹如今天的对口相声。在诘难争辩中由“苍鹘”戏弄“参军”，参军则以各种滑稽可笑的表演，博取观众的哄堂大笑。

“京都”是当时南宋的都城临安，就是现在的杭州。“新禁”，最近禁止。“舞斋郎”，戏曲名，讲述的是南宋时期的故事。

《社日》是一首讽刺诗：借社日之时江浙乡村社戏空前的情景，强烈地讽刺了南宋朝廷偏安一隅、苟且偷生、粉饰太平的现实。

扩展资料：

陆游简介

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。

次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

词与散文成就亦高，刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。

百度百科-陆游

晨曦微露，母亲已把她卖豆浆的摊点摆在了路边上。可惜的是天公不作美，竟然扬扬洒洒的飘起了雪花，而且是越下越大。