将怎么组词

大将军、

将进酒、

将军、

麻将、

将军令、

杨家将、

打麻将、

五虎将、

上将、

干将莫邪、

大将、

将臣、

将明、

名将、

王侯将相、

过关斩将、

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中将、

过五关斩六将、

将就、

将心比心、

李将军列传、

哼哈二将、

将计就计、

干将、

行将就木、

将领、

准将、

恩将仇报、

将行、

将星、

猛将、

门将、

即将、

健将、

将错就错、

战将、

武将、

将来、

天将

常胜将军、

点将、

杀妻求将、

出将入相、

飞将军、

裨将、

虾兵蟹将、

虎将、

麻将牌、

上将军、

中郎将、

激将法、

闯将、

调兵遣将、

将门虎子、

女将、

天策上将、

儒将、

将遇良才、

不知老之将至、

将才、

行将、

将军府、

大树将军、

天兵天将、

国将不国、

参将、

良将、

将信将疑、

大厦将倾、

运动健将、

强将手下无弱兵、

宿将、

帝王将相、

将相、

偏将、

老将、

牙将、

将门、

将军柱

“头枕洛阳、身卧当阳”是关羽墓的前一句说法，后一句你知道吗

常州淹城春秋乐园位于江苏省常州市，是中国最为古老也最为完整的地面城池遗址。位于江苏省常州市武进区。

主要景点：

诸子百家

诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称。诸子百家园选取阴阳家、农家、医家、道家、墨家、纵横家、杂家、儒家、法家、名家、小说家、兵家等十二家作为代表，通过城墙、山体、雕塑等形成的不同空间，集中展现这“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就。

市井商街

市井，是古人商肆、游乐的集中场所。淹城商街，再现了古代民间杂耍、曲艺、叫卖、星相、占卜等三十六行以及逛街等市井情景，带你走进古代寻常百姓的日常生活，体验地方民族风情、市井九流的千姿百态。

春秋王宫

春秋王宫由奄君殿、西施谜宫、编钟乐宫“一殿两宫”组成，完美地再现五级爵位的春秋王宫的宏伟壮阔构造，是中华早期宫殿的生动模拟。编钟乐舞全新演绎了春秋宫廷生活；《西施谜宫》梦幻剧场上演了范蠡、西施一段穿越千年的爱情故事。

遗址广场

遗址广场处在春秋乐园中心，向西可进入淹城遗址，向东有高科技动感影院，向北通往游乐区域。广场中心喷泉映日，五彩飞扬，升降舞台，视角宽广，是举办各类大型演艺活动的地方。

淹城遗址

三道古城墙逶迤起伏，三条护城河清波荡漾。淹城建于春秋之前，形如灵龟。出土的独木舟、青铜器、单色陶，件件瑰宝。竹木井、龙泉、孙武草庐等人文自然景观交相辉映，融会了诗经、楚辞、吴歌的意境。淹城比古希腊帕提农神庙早500年、比古罗马大角斗场、泰勒斯凯旋门更早。考古学家和旅行家称之为“中国第一水城”、“淹城形制天下奇”。淹城遗址是先民的独特馈赠，成为后辈稀有的精神家园。

儿童天地

儿童天地是孩子们最快乐的天地，进去享受童真、童趣、童乐，体验互动的历险。疯狂旋转八卦迷旋、欢快世界转转灯笼、开往神秘国度的欢乐小马车、音乐仙境转杯派对、心跳加速弹跳塔、神弓营激烈的竞技射箭等，魅力无穷。

铁血城

春秋战国，英雄辈出。他们铁血丹心，历经磨难，追求信仰和理想，可谓铁血勇士。铁血冒险城模拟攻城夺关的征战场景，充满惊险与刺激，挑战与快感，让恐惧与勇气交锋，数十项刺激的游乐设备让你在动感机械游乐中感受春秋侠士勇于冒险的精神。

九坊街

古谚云：“民以食为天”。淹城风味，香飘万里。九坊美食街背临鉴湖，井井有条，古色古香，汇聚着数十家摊、店、楼、阁，游客可以在此享受到精致的特色小吃、可口的休闲简餐、美味的自助烧烤，以及传统民间美食。

五霸山

五霸山充分展示春秋五霸齐、晋、楚、吴、越逐鹿争雄的残酷场景，五霸鬼屋生灵涂炭，荒冢野鬼，孤魂凄泣，阴森可怕。走进鬼屋与先人对话，诉说战争的罪恶，聆听他们的忏悔，是勇敢者寓教于乐的游戏场所。

百灵世界

中国淹城水美人美。百灵水世界以淹城国君女儿百灵公主冠名。设有泼水广场、中央舞台、儿童戏水区、成人戏水区、海啸池等区域，同时引进了风靡欧洲和美国的17个最新游乐项目和可供数千人冲凉的天棚。水中之乐，美不胜收。

孙权希望化解与刘备间的仇恨，厚葬关羽（尸身）于当阳；曹操为化解孙权的嫁祸之计，厚葬关羽（首级）于洛阳。因此，后世流传有“ 头枕洛阳，身卧当阳。 ”之说。其实，后面还有一句：“ 神留成都，魂归故土。 ”

那么，这究竟是什么回事呢？

公元219年（建安二十四年）12月，荆州被东吴吕蒙袭取后，关羽率数十骑败逃至临沮（今湖北襄樊市南漳县），被埋伏的东吴将领潘璋、马忠擒获。次年初，孙权屡次劝降无果，遂将关羽杀害。

这时，张昭正好从建业赶来，闻讯大惊：“主公今杀关羽父子，乃取祸之道也。刘、关、张三人桃园结义，誓同生死。如今，刘备已据两川之地，更兼诸葛亮之谋，张、黄、马、赵等将之勇，若闻云长父子被江东所害，必起倾国之兵，报仇雪恨，恐东吴难敌也！”（注：此段借鉴《三国演义》第七十七回）

虽然孙权心中稍有悔意，但事已至此，遂问张昭化解之策。张昭献计：这时，刘备为报关羽之仇，极有可和曹操共结盟好，如果蜀、魏皆来攻吴，东吴危矣。所以，应当将关公首级转送曹操，好让刘备明白此举乃是曹操所使。如此，刘备则恨曹而攻曹，东吴便可观其成败，于中取事。

同时，为了进一步化解刘备对东吴的仇恨，孙权以诸侯之礼，将关羽身躯安葬于当阳城西北10里的地方，并立庙为“汉义勇武安王祠”，以供后人祭祀。到了嘉靖十五年，朝廷对关羽庙进行了整修，从此名为“关陵”，厚遇如帝王。

东吴君臣，还真有点将刘备、曹操当傻子耍的嫌疑。这样明显的破绽，又岂能糊弄得了两大枭雄及其智囊团队。

当曹操收到东吴送来的关羽首级时，便明白了孙权此举乃“嫁祸之计”。接着，曹操便令人以金丝楠木雕刻出关羽的身躯，再配以首级，以王侯之礼，安葬于洛阳城南（今河南省洛阳市老城南14里处的关林镇），并立祠庙供后人四时祭祀。

因此，对于关羽的葬身之地，后世便流传有“头枕洛阳，身卧当阳。”一说。

见此，虽然蜀汉刘备对于东吴、曹魏安葬关羽的举动，心下了然，极欲报仇。但是，对于身故的关羽，自己又怎能不有所行动。所以，便以民间流传的招魂祭祀方式，在成都为关羽建了一座衣冠冢（关羽墓），意为留下关羽神魄，表示三兄弟永远在一起之意。如同，张飞死后真身葬于阆中，而在成都同样建有一座张飞墓（衣冠冢），名为桓侯庙，是同样的道理。

之后，关羽族人又携带着关羽生前衣物，返回其老家河东解良（今山西省运城市解州镇西关），同样采用招魂之法，为其建了一座衣冠冢，为落叶归根之意，名为“解州关帝庙”，被后世称为“武庙之祖”。

由此，后世民间便有了“ 头枕洛阳，身卧当阳；神留成都，魂归故土。 ”之说。

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